<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<FictionBook xmlns="http://www.gribuser.ru/xml/fictionbook/2.0" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink">
    <description>
        <title-info>
            <genre>antique</genre>
                <author><first-name>user</first-name><last-name>309</last-name></author>
            <book-title>Neponytnyi scenariy</book-title>
            
            <lang>ru</lang>
            
            
        </title-info>
        <document-info>
            <author><first-name>user</first-name><last-name>309</last-name></author>
            <program-used>calibre 1.30.0</program-used>
            <date>2.2.2015</date>
            <id>06451975-b09f-4d08-876b-bad5b8ed3d19</id>
            <version>1.0</version>
        </document-info>
        <publish-info>
            
            
            
        </publish-info>
    </description>
<body>
<section>
<p>Крылов. В.П.</p><empty-line /><p><strong>Непонятый сценарий </strong></p><empty-line /><p>Минск-2006</p><empty-line /><p>1</p>

<p><strong>Оглавление </strong></p>

<p><strong> </strong></p>

<p><strong> </strong></p>

<p><strong>ZU ZWANG...................... ………………………………………………….………...…….3 </strong></p>

<p><strong> </strong></p>

<p><strong> </strong></p>

<p><strong>НЕ МИФ, А РЕАЛЬНОСТЬ………………………………………………………..…..10 </strong></p>

<p><strong> </strong></p>

<p><strong> </strong></p>

<p><strong>О ЧЕМ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ НАШЕ ПРОШЛОЕ, ЭПОС И </strong></p>

<p><strong>АРТЕФАКТЫ В СВЕТЕ МАТЕРИАЛИСТИЧЕKOГО И </strong></p>

<p><strong>ИДЕАЛИСТИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ БЫТИЯ………………………………….…14 </strong></p>

<p><strong> </strong></p>

<p><strong> </strong></p>

<p><strong>МИРОЗДАНИЕ И ВСЕЛЕННАЯ………………………………………………………22 </strong></p>

<p><strong> </strong></p>

<p><strong> </strong></p>

<p><strong>ЧТО ЖЕ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЮ ЧЕЛОВЕК?.....................................................26 </strong></p>

<p><strong> </strong></p>

<p><strong> </strong></p>

<p><strong>ЦИКЛИЧНОСТЬ ПРОИСХОДЯЩИХ ПРОЦЕССОВ………………………..……41 </strong></p>

<p><strong> </strong></p>

<p><strong> </strong></p>

<p><strong>ИДЕАЛИСТИЧЕСКАЯ НАУКА……………………………………………………….54 </strong></p>

<p><strong> </strong></p>

<p><strong> </strong></p>

<p><strong>В ЧЕМ СУТЬ НАШИХ ОШИБОК?...............................................................................65</strong></p><empty-line /><p>Мы появились как ничтожная былинка в бесконечно великом пространстве, не знаем ни</p>

<p>своего происхождения, ни своего назначения, не знаем даже, принадлежим ли мы к единому</p>

<p>виду живых существ …… и среди такого полного неведения нам выпал тяжелый жребий</p>

<p>формулирования  законов  эволюции,  как  бы  стараясь  придать  точные  и  определенные  формы</p>

<p>неуловимому летучему туману.</p>

<p>Элизе Реклю.</p><empty-line /><p>2</p>

<p>«Легче отказаться от великих целей,</p>

<p>чем от мелких привычек».</p>

<p>А. Кумор</p>

<p><strong> </strong></p>

<p><strong>ZUG ZWANG </strong></p>

<p>Это  выражение  шахматное  и  обозначает  безвыходное  положение  в  игре,  когда  любой</p>

<p>сделанный  ход  неизбежно  ведет  к  поражению.  Похоже,  что  и  в  жизни  нашей  цивилизации</p>

<p>созревает, если уже не созрела окончательно, такая ситуация. Мы загнали себя в тупик  и, что</p>

<p>бы ни делали, ничего уже кардинально изменить не сможем. Для поражения мы подготовили</p>

<p>благодатную почву и продолжаем ее удобрять разными гнусностями.</p>

<p>Но внешне выглядит все вроде бы пристойно. Человечество поднялось на новый виток</p>

<p>интеллектуального прогресса, благосостояние народа во многих странах улучшается, решаются</p>

<p>крупномасштабные межгосударственные проекты, отсталые регионы подтягиваются к уровню</p>

<p>развития Старого Света. И казалось бы, что еще надо?</p>

<p>А  на  самом  деле  мы  неудержимо  катимся  под  уклон  с  большим  ускорением.  Земля</p>

<p>корчится  в  судорогах  от  нашего  образа  жизни.  Частота  значимых  природных  и  рукотворных</p>

<p>катаклизмов (гибель нескольких десятков и более людей) увеличилась за последние 50 лет в 4,5</p>

<p>раза. Мы уже привыкли к этому, и все воспринимаем как обыденное и должное. В результате</p>

<p>как-то  незаметно  меняется  наша  психология,  спектр  допустимого  расширяется,  ограничений</p>

<p>становится  меньше.  На  экранах  ТВ  и  кинотеатров  почувствовали  себя  комфортно  и</p>

<p>востребованными различные низменности, которые раньше люди старались хранить в глубокой</p>

<p>тайне, не сомневаясь в их порочности.</p>

<p>Сексуальная  распущенность  стала  нормой  жизни.  Гомосексуализм  вылез  из  подполья.</p>

<p>Даже  представители  правящих  кругов  официально  регистрируют  однополые  браки,  а  СМИ</p>

<p>подхватывают и, широко рекламируя эти акты, снижают планку нравственности общества. Как</p>

<p>бы узаконивают глубоко безнравственное дело.</p>

<p>Лирические и чистые фильмы 20 века сейчас кажутся многим если не примитивными, то</p>

<p>слишком  упрощенными.  Это  происходи!  из-за  того,  что  мы  не  заметили,  как  потеряли</p>

<p>нравственность и чистоту помыслов. Чему  учит нас кинопрокат под покровительством власти</p>

<p>имущих?  Самыми  распространенными  сюжетами  являются  массовые  убийства,  стремление  к</p>

<p>обогащению  любыми  средствами  и  похождения  сексуально  озабоченных  людей.  В  этих</p>

<p>фильмах  люди  не  работают,  не  учатся,  не  решают  общественно-нравственных,</p>

<p>общечеловеческих и научных проблем, а отбирают, грабят, убивают, а в перерывах занимаются</p>

<p>сексом. В этом же направлении работают компьютерная и игровая индустрии.</p>

<p>Так  потихоньку  эта  грязь  переходит  в  наш  быт.  Мы  просто  привыкаем  к  ней,  как</p>

<p>привыкли  к  различным  катаклизмам.  Это  становится  нашим  образом  жизни.  Когда  раньше</p>

<p>можно  было  видеть  на  экранах  смакование  уродливых  форм  семейной  жизни  и</p>

<p>взаимоотношения полов и прочую низменность? Как можно было пропустить в телепрограмму</p>

<p>откровения  и  смакования  людоеда?  Зачем  взахлеб  обсуждать  аномалии  общественного</p>

<p>поведения  без  должной  критической  оценки  происходящего?  Ведь  это  же  в  основном</p>

<p>психически не здоровые люди. И они после таких передач будут чувствовать себя героями.</p>

<p>И  на  кого  рассчитана  эта  «просветительская»  грязь?  Хочется  «жаренького»?  В  угоду</p>

<p>похотям  взрослых  мы  калечим  наших  детей.  Ведь  дети  и  молодежь  оказываются  главными</p>

<p>адресатами  всего  этого.  Не  окрепшее  их  сознание  доверчиво  принимает  от  взрослых  поток</p>

<p>такой  информации  как  форму  жизни  и  образ мышления.  Так  мы  уничтожаем  будущее  наших</p>

<p>детей и всего человечества.</p>

<p>Подобно может вести себя только безнравственное и бездуховное общество, которое не</p>

<p>понимаем  сути  происходящих  явлений  и  смысла  жизни.  Мы  где-то  на  рубеже  14-20  веков</p>

<p>потеряли возможность гармоничного развития, человечество пошло по ложному пути, и сейчас</p>

<p>вырисовываются признаки тупиковой позиции.</p><empty-line /><p>3</p>

<p>Поэтому  мы,  к  сожалению,  обладаем  очень  низким  и тяжелым  мышлением.  В  нас  еще</p>

<p>много  темного.  Сомневаетесь?  Попробуйте  в  любой  вечер  проанализировать  ваши  мысли  и</p>

<p>дела  за  прошедший  день.  И  вы  обнаружите,  что  светлых  бескорыстных  мыслей  было</p>

<p>значительно  меньше,  чем  прагматических  поисков  решений  наседающих  со  всех  сторон</p>

<p>проблем.  А  с  делами  еще  хуже.  При  конкретном  их  решении  мы  зачастую  отказываемся  от</p>

<p>благих намерений.</p>

<p>Причин  этому  достаточно.  Наш  образ  мышления  и  жизни  связан  с  необходимостью</p>

<p>выживания  человечества  как  вида.  Но  где  эта  грань  необходимости  и  разумности</p>

<p>предпринимаемых  шагов?  И  вообще,  куда  мы  теперь  шагаем?  Безвольно  тащимся  вслед</p>

<p>наиболее  агрессивной  и  поэтому  более  целенаправленной  на  решение  сегодняшних  задач</p>

<p>небольшой части нашего сообщества? По крайней мере, большинство так и делает, подбирая за</p>

<p>ними  остающиеся  крохи  сомнительных  благ.  Другие,  значительное  меньшинство,  пытаются</p>

<p>жить по совести, и далеко не всем это удается.</p>

<p>Многое объясняется тем, что мы находимся на самом дне Мироздания в сфере наиболее</p>

<p>грубой  и  тяжелой  энергии.  Человечество  поставлено  в  тяжелые  условия,  где  зарождающимся</p>

<p>более  тонким  помыслам  и  делам  трудно  пробивать  себе  дорогу.  Но  это,  как  бы  оно  не  было</p>

<p>тяжелым, сделано для нашей же пользы, для повышения качества развития и эволюции именно</p>

<p>через  прохождение  трудностей.  Именно  для  успешного  развития  нам  нужны  достаточно</p>

<p>сильные  внутренние  позывы  и  устремления  к  совершенству  в  чистоте  взглядов  и  мыслей  и,</p>

<p>конечно, наивысочайшая ответственность за воспитание поколений в благородстве, милосердии</p>

<p>и любви к окружающему. И это не пустые слова. Это - единственный логический путь развития.</p>

<p>Все остальное ведет только в тупик.</p>

<p>Именно  здесь,  на  Земле,  наиболее  ярко  проявляется  один  из  основных  законов</p>

<p>Мироздания, закон борьбы и единства противоположностей. И, прежде всего, - в виде борьбы</p>

<p>между  личностным  и  общественным.  Чем  больше  каждый  человек  будет  ориентироваться  на</p>

<p>общественное,  тем  человечество  сможет  успешнее  пройти  путь  совершенствования.  При</p>

<p>неумеренном  тяготении  к  личностному  большинства  членов  сообщества  неизбежно  начинают</p>

<p>возникать  проблемы  в  дальнейшем  развитии,  как  личностного,  так  и  коллективного.  Более</p>

<p>выраженные  сдвиги  в  сторону  личностного  создают  безвыходную  ситуацию,  которая  может</p>

<p>стать предтечей ранней гибели цивилизации.</p>

<p>У  человека,  как  интеллектуальной  сущности,  стремление  к  общественным  формам</p>

<p>существования  является  естественным  состоянием.  Тем  более,  коллективность  вообще</p>

<p>заложена изначально в развитие биологической жизни на Земле. Известно и доказано, что наша</p>

<p>планета появилась около 4,5 миллиардов лет назад. Максимум через 0,5 миллиарда лет на ней</p>

<p>зародилась жизнь и она какое-то время существовала в форме примитивной протоплазмы, когда</p>

<p>любой одноклеточный организм воспринимал приближение собрата как агрессию. Что было в</p>

<p>течение 4 миллиардов лет для науки остается закрытым. Но вот 570 миллионов лет тому назад</p>

<p>произошел  «кембрийский  взрыв»,  то  есть  вдруг  в  изобилии  появились  многоклеточные</p>

<p>организмы, которые сразу же стали объединяться для сотрудничества. Почему это произошло</p>

<p>—  остается  непонятным.  В  геологическом  смысле  —  моментально  возникли  сложные</p>

<p>организмы,  причем  их  было  гораздо  больше,  чем  сейчас.  Такое  впечатление,  что  природа</p>

<p>высыпала из мешка весь набор имеющихся в наличии проектов многоклеточных организмов и</p>

<p>стала  смотреть,  что  из  этого  выйдет.  Вероятно,  с  этого  момента  появление  человеческой</p>

<p>цивилизации было детерминировано.</p><empty-line /><p>Общественное</p><empty-line /><p>Личностное</p>

<p>Альтруизм</p><empty-line /><p>Эгоизм</p><empty-line /><p>Рис. I</p><empty-line /><p>4</p>

<p>Таким  образом,  уже  в  самом  начале  возникновения  биологической  жизни  стал</p>

<p>проявляться закон борьбы и единства противоположностей, в данном случае общественного и</p>

<p>личностного.  Развитие  всего  живого  показало,  что  смещение  акцентов  личностного  к</p>

<p>общественной  форме  ведет  к  ускорению  эволюции.  Именно  сравнительное  и  сопоставимое</p>

<p>коллективное сосуществование, открывающее возможность взаимной поддержки и совместного</p>

<p>творчества заложено в него для эволюции «личностного Я».</p>

<p>В то же время достаточно суровые условия жизни на Земле, низкий уровень развития и</p>

<p>соответственно  знаний,  создают  значительные  трудности  для  выживания  каждого</p>

<p>индивидуума,  не  дают  познать  законы  Мироздания  и  смысла  жизни,  вызывая  тем  самым</p>

<p>постоянное влечение к реализации эгоистических запросов и удовлетворению органов чувств,</p>

<p>то есть личностного.</p>

<p>И  это  не  просто  философия,  за  этим  кроится  детерминированная  реальность,  которую</p>

<p>мы плохо представляем, и не желаем знать. Конечно, нам так удобнее. Но уже пора одуматься,</p>

<p>пора познавать широкой массе людей принципы нашего существования, которые далеко уходят</p>

<p>дальше понятий еды, сна и наслаждений.</p>

<p>На  рис.  1  приводится  схема,  иллюстрирующая  закон  борьбы  и  единства</p>

<p>противоположностей  в  сфере  личного  и  общественного.  Этот  закон  действует  просто  и</p>

<p>неумолимо.  В  зоне  личностного  господствует  эгоизм,  он  порождает  прагматизм,  который  в</p>

<p>нашей обычной светской жизни возводится в критерий разумности.</p>

<p>Хотя  на  современном  этапе  развития  самые  одиозные  формы  эгоизма,  основанные  на</p>

<p>алчности,  охватывают  только  определенные  слои  общества,  все  же  у  подавляющего</p>

<p>большинства людей существенного смещения  «личностного Я» в сторону общественного нет.</p>

<p>И только отдельные люди становятся на позиции общественного служения. Они узнаваемы по</p>

<p>их альтруизму во всем и без оглядки. Земная жизнь для них представляет интерес, но они уже</p>

<p>познали  нечто  гораздо  более  важное  и  уже  изменившиеся  свои  желания  согласуют  с</p>

<p>окружающей действительностью и возможностью совершенствования в земных условиях.</p>

<p>Остальным  остается  продолжать  хитрить,  подгребать  под  себя,  обманывать,  грабить,</p>

<p>убивать,  добиваться  всеми  путями  власти  и  богатства,  развязывать  под  надуманными</p>

<p>предлогами  различные  конфликты,  войны  и  все  это  ради  ублажения  своих  органов  чувств  и</p>

<p>тщеславия. Такое возможно только в сфере личностных и корпоративных интересов.</p>

<p>В  сфере  общественной  жизни  с  вектором  к  ее  наичистейшим  формам  не  может  быть</p>

<p>попрания человеческого достоинства, унижения личности, ни войн, ни каких-либо конфликтов,</p>

<p>требующих  насильственного  решения  проблем.  На  определенном  этапе  развития  сообщества</p>

<p>«личностных  Я»  начнет  исчезать  необходимость  государственного,  национального  и</p>

<p>религиозного разделения. Всем будут править непреложные законы Мироздания, определенные</p>

<p>Творцом.</p>

<p>Но  мы  в  своем  подавляющем  большинстве  еще  не  готовы  к  этому,  потому  что</p>

<p>безграмотны, испорчены своей ленью и нежеланием напрягать свои ум и волю, живем только</p>

<p>сиюминутной  выгодой  и  не  предпринимаем  буквально  ничего,  чтобы  познать  суть  явлений,</p>

<p>законы,  заложенные  в  наше  существование,  и  смысл  жизни.  Чтобы  не  деградировать  и  не</p>

<p>погибнуть  окончательно,  нужны  не  просто  знания,  каким  образом  выживать,  но  как</p>

<p>всесторонне развиваться и участвовать в эволюции. На ниве образования функционирует целая</p>

<p>система  обучения.  Однако  эта  система  страдает  узостью  формирования  мышления,  она</p>

<p>привязывает  человека  к  одному  из  видов  знаний,  то  есть  к  знаниям  по  профессиям,  делая  их</p>

<p>способными отдавать (продавать) свои знания сообществу. Но этого уже недостаточно. Нужны</p>

<p>творческие  люди,  ведущие  не  только  к  коллективному  потреблению,  но  и  к  созиданию  в</p>

<p>общечеловеческом</p>

<p>понимании:</p>

<p>изменение</p>

<p>восприятия</p>

<p>окружающего,</p>

<p>переоценка</p>

<p>взаимоотношений, осмысление перспектив личного и общественного.</p>

<p>Поэтому некоторые, продвинутые люди стремятся получить два и больше образования.</p>

<p>Это  позволяет  расширить  кругозор  и  понимание  многих  сторон  жизни.  К  сожалению,  -  это</p>

<p>только редкие единицы. Но и они не получают истинных, то есть общечеловеческих знаний о</p>

<p>сути  и  смысле  жизни,  строении  нашего  общего  дома,  правах  и  обязанностях  каждого</p>

<p>«личностного  Я».  Образование  по  наукам  (медицинское,  техническое  и  т.п.)  должно  быть</p><empty-line /><p>5</p>

<p>вторичным.  А  общечеловеческие  знания  должны  быть  первичными.  Если  они  есть,  то</p>

<p>цивилизация имеет перспективу развития, но если их нет, то она неизбежно придет в тупик.</p>

<p>Отсутствие общечеловеческих познаний о сути окружающего и путях его развития ведет</p>

<p>к  судорожному  цеплянию  за  личностное,  национальное,  государственное,  что  является</p>

<p>проявлением  прагматико-натуралистического,  то  есть  эгоистического  образа  жизни.  Это  -</p>

<p>атрибуты  не  развитых  цивилизаций.  И  если  такая  цивилизация  не  сменит  свой  курс  к</p>

<p>общественным формам бытия, то конец ее будет плачевный.</p>

<p>Подобный подход к нашей жизни сопровождается все большим расслоением общества.</p>

<p>Усиливается разница в  уровне и образе жизни не только между  государствами, но и людьми.</p>

<p>Это  сопровождается  процветанием  таких  низменных  качеств  как  ненависть  и  зависть.</p>

<p>Прекрасной  и  всепобеждающей  любви  в  таком  соседстве  не  может  быть.  Так  выглядит закон</p>

<p>борьбы  и  единства  противоположностей.  С  одной  стороны  любовь,  с  другой  -  ненависть  и</p>

<p>зависть.</p>

<p>Почему  же  так  все  происходит?  В  чем  же  дело?  И  какие  перспективы  у  человечества?</p>

<p>Ответ  может  быть  только  один  -  нужно  познание  сути  явлений  и  осознание  своего  места  и</p>

<p>своей роли в глобальном процессе эволюции.</p><empty-line /><p><strong>НЕ МИФ, А РЕАЛЬНОСТЬ </strong></p><empty-line /><p>Народная мудрость утверждает: если не можешь думать, то смотри; если не видишь, то</p>

<p>слушай; а если и это не можешь, то остается только поверить, - иначе придется ходить во тьме.</p>

<p>Если отбросить предубеждения и трезво оценить все происходящее вокруг нас, то станет</p>

<p>очевидным, что оно является постоянным противоборством во всем. Так работает закон борьбы</p>

<p>и  единства  противоположностей.  Многополярность  взглядов  на  человеческую  жизнь  в</p>

<p>принципе  сводится  к  борьбе  двух  концепций,  которые  пришли  к  нам  из  очень  далекой</p>

<p>древности.  Есть  веские  основания  считать,  что  это  вообще  заложено  в  программу  эволюции</p>

<p>человека и было привнесено уже в ранние цивилизации.</p>

<p>В  принципе  эти  концепции  -  суть  две  религии.  Обе  являются  одной  из  форм</p>

<p>общественного сознания. Только одна из них называется религией, потому что основана на вере</p>

<p>в Бога, Творца всего и вся (ре - возобновление, лигатура - связь; возобновление связи). А другая</p>

<p>- материализмом или атеизмом, потому что отрицает Бога.</p>

<p>На самом деле материализм по своей сути ничем не отличается от какой-либо религии,</p>

<p>потому что в основе его лежит также вера. Не менее сильная и непостижимая вера в материю</p>

<p>как  единственный  источник  всего  бытия  мира  и  человека.  Материализм  —  это  признание</p>

<p>источником нашей жизни не Бога, а материи. Эта вера тоже имеет своих "пророков", учителей,</p>

<p>праведников, свои доктрины, реликвии - буквально все то, что и вера в Бога.</p>

<p>В чем же единство и борьба этих противоположностей? Единство заключается в том, что</p>

<p>обе  эти  концепции  поставлены  на  эволюционное  развитие  человека.  Они  обе  выполняют</p>

<p>архиважную  задачу  -  совершенствование  человека  за  период  прохождения  земной  жизни.  А</p>

<p>борьба  противоположностей  состоит  в  том,  что  они  обозначают  совершенно  разные  пути</p>

<p>прохождения  земной  жизни,  ориентируя  абсолютно  на  разные  ценности.  Материализм  -  на</p>

<p>ценности  краткой  земной  материальной  жизни,  религия  -  на  перспективу  вечной  жизни  на</p>

<p>Небесах.  При  этом  если  материализм  считает  суть  религии  утопией  и  бессмысленностью,  то</p>

<p>религия не отвергает важность земной жизни, а рассматривает ее как этап подготовки к жизни в</p>

<p>другом мире.</p>

<p>Проявления  закона  борьбы  и  единства  противоположностей  в  рамках  указанных  форм</p>

<p>общественного сознания широки и разноплановы. О них много сказано в литературе. Повторять</p>

<p>их нет необходимости. Но все же целесообразно подчеркнуть следующее.</p>

<p>Во-первых,  именно  само  человечество  сформировало  в  процессе  эволюции  только  два</p>

<p>пути  своего  развития:  натуралистический,  то  есть  прагматический  и  идеалистический.</p>

<p>Идеологическую базу первого составляет материализм, а второго - религия, основанная на вере</p><empty-line /><p>6</p>

<p>в  Творца.  Объектом  изучения  первого  является  земная  жизнь  человека,  второго  -  духовная</p>

<p>жизнь на земле и в вечности.</p>

<p>Во-вторых,  вера  в  материю,  как  абсолютный  источник  бытия,  полностью  уничтожает</p>

<p>нравственно-духовный  смысл  жизни,  ибо  ориентирована  на  удовлетворение  земных</p>

<p>прагматических и утилитарных интересов и потребностей. Материя равнодушна к добру и злу.</p>

<p>У  нее  другие  задачи,  лежащие  в  плоскости  максимальной  адаптации  к  скоротечной  земной</p>

<p>жизни.  Вера  в  Бога,  наоборот,  минимизирует  земные  проблемы,  формирует  стремление  к</p>

<p>духовному  совершенству,  боязнь  посмертного  наказания  за  грехи.  Она  готовит  человека  к</p>

<p>жизни  в  других,  неземных,  условиях,  где  нормой  жизни  являются  любовь  к  окружающему  и</p>

<p>жертвенность.</p>

<p>В-третьих, материалисты считают, что утверждение религией своих постулатов является</p>

<p>бездоказательным  и  поэтому  их  всерьез  принимать  нельзя.  Но  это  далеко  не  так.  Дело  в</p>

<p>следующем.  В  самом  фундаменте  научной  методологии  лежит  многократное  наблюдение,</p>

<p>серийное экспериментирование и статическая обработка явлений материального мира. Поэтому</p>

<p>ученый проникается убеждением, что все бытие сводится к законам природы.</p>

<p>Религия  же  изучает  законы  не  материального,  а  духовного  мира.  Его  серийное</p>

<p>экспериментирование  и  многократное  наблюдение  повторить  по  желанию  человека</p>

<p>НЕВОЗМОЖНО! Духовный мир - это совершенно другая суть и другая жизнь, для его изучения</p>

<p>надо  использовать  методы  того  мира.  А  с  нашей  бездуховностью  мы  практически  к  ним  не</p>

<p>можем подступиться. Нам остается соприкасаться только с отражением в нашем окружении той</p>

<p>загадочной и не совсем понятной жизни.</p>

<p>Некоторым людям несколько приоткрыты доступы к тому миру, но большинство из них,</p>

<p>к  сожалению,  используют  это  не  по  назначению.  И  только  люди  с  высочайшей  степенью</p>

<p>духовности  могут,  как  говорится,  творить  истинные  чудеса  в  его  познании.  Но  таких  -</p>

<p>буквально единицы.</p>

<p>Таким  образом,  религия  и  материализм  являются  общественными  формациями  именно</p>

<p>земной жизни человечества и поставлены для развития и совершенствования «личностного Я»</p>

<p>через  познание  добра  и  зла.  Вернее  -  через  осознание  истинного  (нравственного)  значения</p>

<p>понятий «что такое хорошо и что такое плохо».</p>

<p>По  сути  своей  атеизм  и  религия  -  это  просто  названия  двух  способов  познания  своего</p>

<p>окружения  (близкого  и  отдаленного)  без  которых  человеческая  .  личность  не  может</p>

<p>совершенствоваться.  Один  из  них  -  это  внешнее  познание  объектов  и  совершающегося  по</p>

<p>видимым  признакам  и  установленным  законам,  требующее  сопоставления  с  утвердившимся.</p>

<p>Другой - есть внутреннее познание совершающегося и объектов, их сути и протекающих в них</p>

<p>процессах. Это то, что умели в далекой древности жрецы, великие посвященные, цивилизаторы</p>

<p>и  частично  сохранившееся  у  современных  священнослужителей,  йогов,  шаманов,  когда  они</p>

<p>могли  соединить  себя,  свои  сознание  и  подсознание  с  процессами,  протекающими  в</p>

<p>определенном месте.</p>

<p>Разъединять эти понятия нелогично и очень неразумно, ибо они выполняют одну общую</p>

<p>задачу  -  быть  основой  эволюции  человека.  Они  дополняют  друг  друга  в  своем  единстве  и</p>

<p>выкристаллизовывают  свои  противоречия.  Это  позволяет  в  конечном  итоге  формировать</p>

<p>индивидуальное видение окружающего, то есть осознание происходящего. Высокое осознание</p>

<p>приводит к переоценке земной жизни и раскрытию ее смысла.</p>

<p>Полностью  игнорировать  один  из  этих  путей  нельзя,  да  и  невозможно.  Даже  при</p>

<p>глубокой вере в Творца, человек всегда вынужден пользоваться земными благами, то есть быть</p>

<p>в какой-то мере прагматиком, в большей или меньшей степени. В то же время, соприкасаясь с</p>

<p>проявлениями зла, он учится находиться вне него. А закоренелый атеист в минуту какой-либо</p>

<p>беды нередко подсознательно и непроизвольно произносит имя Творца. И даже таких чувство</p>

<p>совести иногда удерживает от большего соблазна воспользоваться чем-то в ущерб другим.</p>

<p>Так  построена  наша  жизнь.  Повышая  свое  осознание  происходящего,  мы  постепенно</p>

<p>уходим от прагматических, внешних, форм решений земных проблем, приближаясь к формам</p>

<p>внутреннего  познания  и  переоценке  земных  благ.  Или  наоборот,  отметаем  в  сторону  своего</p>

<p>контролера - чувство совести и ориентируем сознание на решение чисто прагматических задач.</p><empty-line /><p>7</p>

<p>Первое - это прогресс в рамках эволюции, второе - регресс, ведущий к тупиковой</p>

<p>ситуации. И этому есть веские основания.</p><empty-line /><p><strong>О ЧЕМ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ НАШЕ ПРОШЛОЕ, ЭПОС И АРТЕФАКТЫ В </strong></p>

<p><strong>СВЕТЕ МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО И ИДЕАЛИСТИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ </strong></p>

<p><strong>БЫТИЯ </strong></p><empty-line /><p>Если  отвлечься  от  наших  предубеждений  и  признать  полноправность  обеих  путей</p>

<p>познания  нашей  жизни,  то  станет  открываться  удивительная  и  стройная  картина  огромного</p>

<p>видимого  и  невидимого  Творения,  кишащего  жизнью  в  различных  проявлениях,  со  сменой</p>

<p>сюжетов  и  декораций.  Это  непрерывно  бурлящая  жизнь  с  приходом  и  уходом  исполнителей,</p>

<p>где  сосуществуют  неумолимая  смерть  и  вечность,  где  каждому  «личностному  Я»  дан  шанс</p>

<p>непрерывного совершенствования, границу которого с нашим осознанием представить просто</p>

<p>невозможно. Да и есть ли она?</p>

<p>Но  совершенствование  нашего  «личностного  Я»  на  земле  сдерживается,  как  это  ни</p>

<p>парадоксально,  слишком  бурным  развитием  науки  материалистического  познания  бытия.</p>

<p>Религии  под  этим  напором  не  удалось  отстоять  науку  внутреннего  познания,  и  она  вместе  с</p>

<p>человечеством  окунулась  в  море  материальных  благ  и  соблазнов,  создаваемых  техническим</p>

<p>прогрессом.  Но  все  же  она  сохранилась  как  институт  внутреннего  познания,  хотя  в  большей</p>

<p>степени  олицетворяя  ее  внешнюю  форму:  атрибутику  и  обрядовость.  Глубинные</p>

<p>фантастические знания, которые несли жрецы и могущественные личности, исполнявшие роль</p>

<p>цивилизаторов,  практически  безнадежно  утеряны,  оставив  после  себя  лишь  удивительные</p>

<p>воспоминания. А письменное наследие религий человечество сумело упростить и приспособить</p>

<p>к себе так, чтобы оно не слишком затрагивало прагматические интересы. С таким отношением</p>

<p>к действительности мы неизбежно будем и дальше ходить вокруг да около насущных и истинно</p>

<p>определяющих наше будущее проблем, не решаясь оторваться от сегодняшних благ и рутины.</p>

<p>Что же мы культивируем? Прельщения на фоне жестокой борьбы за выживание? Но за</p>

<p>ними  стоит  только  могила.  Неужели  здравый  смысл  в  истинном  его  понимании  может</p>

<p>удовлетворяться  таким  направлением  жизни?  Нет,  нормальный  человек  должен  докапываться</p>

<p>до сути явлений. Нужно всестороннее представление о нашей жизни и о нашем доме. Для этого</p>

<p>необходимо отказаться от догм и допустить в свое сознание мысль о том, что все наши деяния</p>

<p>могут  вести  не  к  тому,  чего  мы  хотели.  Может  быть,  мы  что-то  поняли  не  так,  как  нам</p>

<p>следовало, и находимся в плену своих заблуждений? И если у кого-нибудь появились сомнения,</p>

<p>то  возникает  необходимость  проанализировать  информацию,  пришедшую  из  глубин  веков,  и</p>

<p>хотя бы немножко соприкоснуться с так называемой нетрадиционной наукой.</p>

<p>Да, есть шарлатаны и фальсификаторы. Есть нерадивые и искренне заблуждающиеся. И</p>

<p>их  не  так  мало.  Но  они  не  могут  создать  огромный  вал  информации  и  косвенных  данных  о</p>

<p>совершенно  другом  понимании  нашей  действительности  и  нашем  прошлом.  На  уровне</p>

<p>современного интеллекта уже невозможно игнорировать информацию, которая не вписывается</p>

<p>в установленные представления. Надо менять или корректировать установившиеся догмы и не</p>

<p>отбрасывать сразу «сомнительные» факты (артефакты) только потому, что, как у А.П. Чехова,</p>

<p>этого не может быть.</p>

<p>Если обобщить и систематизировать все известное, то достаточно четко вырисовывается</p>

<p>следующая картина нашего бытия:</p>

<p>1. Наше окружение, определяемое органами чувств и приборами, которое мы называем</p>

<p>Вселенной,  составляе:  очень  малую  часть  некоего  общего  дома,  который  называется</p>

<p>Мирозданием.</p>

<p>2.  Мироздание имеет многоуровневую структуру с единой ее сутью, выражающуюся в</p>

<p>различных формах.</p>

<p>3.  Вселенная, как грубо-материальная форма, является самым низшим уровнем, то есть</p>

<p>периферией Мироздания.</p><empty-line /><p>8</p>

<p>4.  К вершине Мироздания структура уровней меняется в сторону утончения своей сути,</p>

<p>которую можно называть материей или энергией. То есть, материя от грубого до тонкого плана</p>

<p>или энергия - от грубой до тонкой.</p>

<p>5.  Земля,  как  и  ряд  других  планет,  населенных разумными  существами,  является  дном</p>

<p>Мироздания. На других высших уровнях живут различные сущностные, обладающие великими</p>

<p>знаниями и возможностями.</p>

<p>6.  Вселенная не может быть вечной, не может быть вечной и жизнь на земле.</p>

<p>7.  Разумные  формы  жизни  во  Вселенной  проходят  определенные  циклы  развития.</p>

<p>Цивилизации  возникают,  зреют,  угасают  и  исчезают.  На  их  месте  через  определенные</p>

<p>промежутки времени возникают новые. И так происходит постоянно. Процесс идет, меняются</p>

<p>только условия и место очередного цикла, время начала и конца. Такой же процесс происходит</p>

<p>с планетами. Они рождаются, зреют, увядают и умирают (утилизируются).</p>

<p>8.  Человек  не  является  случайным  явлением  в  Мироздании,  тем  более  -  результатом</p>

<p>эксперимента.  Он  -  сущностное  духовного  уровня  и  там  его  родина,  на  которую  он  должен</p>

<p>вернуться,  пройдя  определенный  путь  совершенствования.  При  этом  он  обязан  создавать</p>

<p>духовные ценности для других, для окружающих и для небожителей.</p>

<p>9.  Земной  человек  по  своей  сути  является  интегрированной  сущностью  и  состоит  из</p>

<p>материи  (или  энергии)  разных  планов:  от  грубо-вещественного  (телесного)  до  духовного</p>

<p>уровней (Дух).</p>

<p>10.  В  земной  жизни  человечество  прошло  уже  не  один  цикл  своего  развития.  В</p>

<p>настоящее  время  приближается  окончание  развития  нашей  цивилизации.  Она  уже  почти</p>

<p>полностью исчерпала свои возможности в эволюции.</p>

<p>11. Причина этого кроется в усиливающейся безнравственности и бездуховности нашего</p>

<p>общества.  Те  ценности,  которые  мы  отождествляем  с  нашим  благополучием  и  наша</p>

<p>прилепленность  к  ним,  для  остальных  субъектов  Мироздания  являются  критерием  незрелого,</p>

<p>тяжелого мышления, то есть недоразвития и отсутствия осознания сути жизни.</p>

<p>12. Через боль и страдания многие из нас останутся в этом, или еще худшем, классе на</p>

<p>второй год, чтобы начать все сначала в примитивных условиях. Избранные, то есть осознавшие</p>

<p>суть явлений и жизни, уйдут на высший уровень для дальнейшего совершенствования.</p>

<p>К  такому  подходу  в  изучении  общечеловеческих  ценностей  пока  еще  не  готовы  ни</p>

<p>материалистическая,  ни  духовная  науки.  Первая  ограничила  себя  решением  чисто</p>

<p>прагматических интересов человечества, направив свои усилия на создание материальных благ</p>

<p>и  изучение  Вселенной,  другая  сузила  круг  изучаемых  духовных  вопросов,  боясь  впасть  в</p>

<p>прельщение, на очень небольшом числе профессиональных служителей, оставив народу, в том</p>

<p>числе и интеллигенции внешние формы служения.</p>

<p>Разобщенность  этих  наук,  олицетворяющих  материалистический  и  идеалистический</p>

<p>подходы  в  познании  сути  явлений,  неизбежно  формируют  ложные  представления  о  них.  Это</p>

<p>содержит в себе угрозу соскальзывания человечества на тупиковый путь развития и замедляет</p>

<p>эволюционный  процесс.  Именно  ощущение  такой  опасности  появлялось  с  годами  у</p>

<p>большинства великих ученых. Видя окружающий мир в красоте простого и чудесного строения</p>

<p>сложных  структур,  стабильность  всех  систем  на  фоне  кажущегося  хаоса,  они  начинали</p>

<p>приходить  к  мысли,  что  пытаются  не  познать  его,  а  понять,  по  каким  законам  устроена</p>

<p>Вселенная и как Творец все это создал.</p>

<p>Еще  античные  философы  знали  из  каких-то  удивительных,  древних  источников,  что</p>

<p>бескрайняя Вселенная   едина,   и   все   в   ней   происходящее   должно объясняться общими</p>

<p>законами.  Но  Декарт  предположил,  что  вся  реальность  разделяется  на  две  части:  мир  вещей,</p>

<p>который подчиняется законам геометрии, а изучает его физика, и Мир сознания. Вторая часть</p>

<p>была  не  понятной,  а  первая  соответствовала  прагматическим  интересам  людей.  И  она</p>

<p>постепенно  вознеслась  над  наследием  прежних  цивилизаций.  И  это  разделение  остается</p>

<p>непоколебимым  до  настоящего  времени,  и  является  самой  большой  шибкой  нашей</p>

<p>цивилизации.</p>

<p>Успехи материалистической науки, как ни странно, не выглядят столь впечатляющими,</p>

<p>когда речь идет не о создании бытовых благ, а о понятии сути явлений. То, что ученые открыли</p>

<p>законы  неживой  материи,  не  имеет  никакого  отношения  к  главному  вопросу  нашей  жизни  -</p><empty-line /><p>9</p>

<p>почему  эти  законы  именно  такие.  То  есть,  фактически,  сути  нашего  существования  никто  до</p>

<p>сих пор так и не открыл. И почему биологические виды, в том числе и человек, именно такие, а</p>

<p>не другие.</p>

<p>Мы  пришли  к  серьезнейшему  кризису  научного  познания.  Несмотря  на  техногенный</p>

<p>прогресс,  все  остается  зыбким,  неясным  и  неопределенным.  И  мы  похожи  на  ребенка,</p>

<p>распахнувшего  дверь  в  темную  комнату,  где  он  вообще  ничего  не  видит.  Надо  менять</p>

<p>методологию  познания  и  образ  мышления.  Совмещение  материалистической  и</p>

<p>идеалистической  науки  в  одно  целое  -  это  длительный  и  болезненный  процесс  с  ломкой</p>

<p>натуралистических и прагматических привязанностей человека. Но это необходимо. На первом</p>

<p>этапе надо официально признать равенство материалистического и идеалистического познания</p>

<p>мира, их методологий и религий - материалистической и идеалистической.</p>

<p>Государство отделило от себя религию, идеалистического пути познания, но оставила в</p>

<p>своей  структуре  материалистическую  религию,  взяв  ее  на  свой  баланс.  При  такой  постановке</p>

<p>вопроса  не  может  быть  прогресса  ни  в  познании  сути  явлений,  ни  в  совершенствовании</p>

<p>«личностного  Я».  Надо  подойти  к  этой  проблеме  с  позиций  логического  и  философского</p>

<p>анализа сложившейся ситуации и накопленного опыта. И тот, кто первый поставит обе религии</p>

<p>на  равноправные  позиции  для  решения  общечеловеческих  задач,  сможет  оторваться  в  своем</p>

<p>материальном  и  духовном  развитии  от  остальных  и  создать  истинно  великую  цивилизацию,</p>

<p>способную переломить ход событий и не повторить судьбу наших далеких предков.</p>

<p>О  чем  идет  речь?  Дело  в  том,  что  не  все  человечество  относится  к  познанию  мира</p>

<p>одинаково.  Мы  рассмотрели  проблемы  нашего,  европейского  мира.  Европеец  старается</p>

<p>переделать окружающий мир "под себя" для осуществления все новых и новых планов, всегда</p>

<p>нацеленных  в  будущее.  А  азиат,  наоборот,  принимает  этот  мир  философски,  то  есть  таким,</p>

<p>какой  он  есть,  стараясь  найти  в  нем  удобную  нишу,  чтобы,  не  меняя  ничего,  пребывать  в</p>

<p>душевном комфорте и согласии с событиями и явлениями. Короче говоря. Восток размышляет,</p>

<p>а Запад действует.</p>

<p>Почему  так  это  происходит,  что  за  этим  кроется?  Корни  этого  уходят  в  очень  далекое</p>

<p>прошлое.  Более  10  тыс.  лет  тому  назад  на  земле  существовало  несколько  развитых</p>

<p>цивилизаций,  которые  тоже  имели  разный  уровень  совершенства.  Более  древней  была</p>

<p>цивилизация в юго-восточной Азии, простирающаяся до Туркмении. Молодой, на юге Европы -</p>

<p>Атлантида.  Они  также  получили  в  свое  наследие  информацию  о  предшествующей</p>

<p>могущественной цивилизации.</p>

<p>Свидетельств  о  них  в  виде  эпоса  и  письменностей  существует  достаточно  много.</p>

<p>Наиболее  значимыми  являются  религиозное  индусское  наследие,  «Книга  перемен»,  рукопись</p>

<p>«Ура  Линда  Бук»  -  «Книга  семьи  Линден».  Но  гораздо  больше  имеется  археологических</p>

<p>находок  и  других  артефактов,  которые  свидетельствуют  о  былом  существовании  великих</p>

<p>цивилизаций,  намного  превосходивших  наш  уровень.  И  все  они  исчезли,  оставив  после  себя</p>

<p>различного  рода  информацию,  которая  все  же  не  спасла  от  деградации  последующие</p>

<p>поколения,  вынуждая  человечество  снова  восстанавливать  цивилизацию  и  опять  изобретать</p>

<p>«велосипед».</p>

<p>Интересно другое. Более ранняя религия нашей цивилизации, которая выжила на Тибете</p>

<p>и  его  окружении  пошла  по  пути  развития,  при  котором  идеалистическое  познание</p>

<p>превалировало над материалистическим. В результате мы видим в этих регионах повышенное</p>

<p>внимание  к  внутреннему  созерцанию,  соединению  сознания  с  подсознанием  посредством</p>

<p>различного рода медитаций и т.д., то есть стремление к духовности и гармонии с окружающим.</p>

<p>Эти качества связываются с так называемым образным мышлением, за которое отвечает правое</p>

<p>полушарие головного мозга. Поэтому людей такого образа жизни и восприятия условно можно</p>

<p>назвать правополушарными.</p>

<p>При  удалении  от  Тибета  чистота  правополушарного  поведения  постепенно</p>

<p>сглаживается и начинает увеличиваться доля логического мышления, что привело постепенно к</p>

<p>смешению религий. Появились так называемые «народные» религии, получившие наибольшее</p>

<p>распространение в Китае, Японии. У них глубокая вера в духовный мир тесно переплетается с</p>

<p>важностью обустройства семейного очага, соблюдения традиций и устоев общества, то есть с</p>

<p>прагматическими интересами.</p><empty-line /><p>10</p>

<p>Вторым  центром  сохранения  наследия  прошлой  цивилизации  был  Египет.  Наряду  со</p>

<p>знаниями  методов  и  приемов  контакта  с  Тонким  Миром,  жрецы  и  посвященные  сохранили</p>

<p>большие  научные  данные  материалистического  познания  Вселенной,  которые  дали  серьезный</p>

<p>толчок к превалирующему развитию логического мышления. За него у человека отвечает левое</p>

<p>полушарие. Наиболее левополушарными оказались белые люди, возведя прагматизм в принцип</p>

<p>и смысл жизни.</p>

<p>Сопоставляя известные сведения о прежних цивилизациях сохранившихся на востоке и</p>

<p>Египте видно, что их научный уровень был очень большим и может быть даже равным, но все</p>

<p>же характер его проявления на Востоке был правополушарным. а в Египте - левополушарным.</p>

<p>Научно-технический  прогресс  в  Европе,  а  затем  и  в  Северной  Америке,  оказался  настолько</p>

<p>мощным,  что,  несмотря  на  все  старания  церкви,  идеалистический  путь  познания  стал</p>

<p>игнорироваться.  А  это  обернулось  потерей  нравственных  устоев  общества,  не  говоря  уже  о</p>

<p>духовности.</p>

<p>Третий  очаг  культуры,  привнесенной  из  глубокой  древности,  находился  в  Мексике.</p>

<p>Несмотря на то, что до нас дошли удивительно точные астрономические расчеты и календари</p>

<p>не  нашей  цивилизации,  все  же  в  силу  ряда  обстоятельств  они  не  оказали  на  нас  столь</p>

<p>существенного влияния.</p>

<p>Что  же  получается?  Похоже,  что  ни  одна  раса  нашей  цивилизации  не  идет  достаточно</p>

<p>прямой  дорогой  к  познанию  своей  сути  и  совершенствованию  «личностного  Я».  Восток,</p>

<p>пренебрегая  материалистическим  подходом  к  познанию  Вселенной,  не  совершенствует  свое</p>

<p>логическое мышление, не формирует должный уровень интеллектуального развития. А это не</p>

<p>дает возможности развиться такому уровню осознания себя и окружающего, чтобы можно было</p>

<p>бы  знанием  укрепить  возникающую  веру  и  идеалистический  путь  познания.  Вспомните</p>

<p>апостола  Петра,  трижды  отказавшегося  от  Иисуса  Христа.  Но  когда  он  познал  факт</p>

<p>воскресения, то достойно вел апостольскую работу и принял мученическую смерть. Духовное</p>

<p>подвижничество  на  Востоке  при  высоком  уровне  владения  техникой  медитации  не  дает</p>

<p>раскрытия  основ  Мироздания  и протекающих  в  нем  процессов.  Поэтому  они  в  какой-то  мере</p>

<p>ограничиваются контактом с ближайшим окружением Тонкого Мира.</p>

<p>Запад,  имея  хороший  интеллектуальный  уровень  и  познания  материальной  природы,</p>

<p>опьянел от своего могущества и прельщений прагматической жизни. Ему нет дела до того, что</p>

<p>находится за чертой земной жизни. Если бы при его интеллекте еще бы осознать свое место в</p>

<p>Мироздании и суть происходящих в нем явлений! Тогда бы нашей цивилизации не грозил бы</p>

<p>печальный  исход.  Но  устоявшийся  образ  материалистического  мышления  принял  характер</p>

<p>атеистической религии с ее фанатизмом и преклонением перед земными благами.</p>

<p>Но сейчас грядут перемены. И если еще не поздно, то спасение может прийти с Востока,</p>

<p>хотя  у  них  абстрактный  правополушарный        тип        мышления        начинает      оттесняться</p>

<p>усилением  активности  левого  полушария.  Если  у  них  логическое  мышление  не  войдет  в</p>

<p>конфликт  с  абстрактным  и  образуется  между  ними  паритет,  то  Восток  может  стать  ведущим</p>

<p>центром не только духовной, но и технико-экономической жизни нашей цивилизации. Первой в</p>

<p>этом процессе оказалась Япония, теперь подтягивается Китай, да и другие регионы. Есть шансы</p>

<p>и у России. Главное не утонуть им в прагматизме и прельщениях. Конечно, многим не удастся</p>

<p>устоять  перед  соблазнами.  Но  хочется  надеяться,  что  многотысячелетний  образ</p>

<p>правополушарного мышления у них достаточно глубоко проник в подсознание и интуитивный</p>

<p>блок и сформировал устойчивые личностные, общественные и национальные традиции.</p>

<p>Для  белой  расы  создать  паритет  между  абстрактным  и  логическим  мышлением  можно</p>

<p>гораздо быстрее. Это не такой уж длительный эволюционный путь, но мы отравлены атеизмом</p>

<p>(материалистической религией). И вырвать нас из ее цепких лап может только познание основ</p>

<p>Мироздания и осознание своей роли в нем. Кто же сможет спасти нашу цивилизацию? Вопрос</p>

<p>остается открытым.</p><empty-line /><p><strong>МИРОЗДАНИЕ И ВСЕЛЕННАЯ </strong></p><empty-line /><p>11</p>

<p>Строение  и  происхождение  материи  и  Вселенной  -  тайна,  волнующая  человечество  с</p>

<p>древнейших  времен.  Существуют  пространство  и  время,  законы,  которым  подчиняется</p>

<p>развитие Вселенной. Основой видимого мира является материя, называемая барионной, которая</p>

<p>состоит  из  элементарных  частиц  (протонов,  нейтронов,  электронов  и  т.д.).  Их  уже  открыто</p>

<p>несколько  сотен.  Они  взаимодействуют  между  собой  сложным  образом,  подчиняясь  строгим</p>

<p>законам,  закономерностям.  Известны  космологические  теории,  согласно  которым  Вселенная</p>

<p>произошла  15  миллиардов  лет  назад  в  результате,  как  говорят  астрономы,  фазового  перехода</p>

<p>вакуума.  Но  что  это  был  за  вакуум,  что  за  переход  -  ответа  на  это  материалистическая  наука</p>

<p>пока не дает.</p>

<p>Последние  исследования  показали,  что  все  видимое  -  звезды,  планеты,  раскаленные</p>

<p>газовые  облака  и  тому  подобное,  -  составляют  только  0,4%  процента  от  всей  Вселенной.</p>

<p>Черные  дыры  и  межгалактический  газ  занимают  3,6%  .  Остальные  96%  -загадочная  темная</p>

<p>материя и еще более загадочная темная энергия (23% и 73% соответственно).</p>

<p>Известно,  что  все  материальные  объекты  обладают  излучением  разного  диапазона  -  от</p>

<p>радиоволн  до  гамма-излучения.  Но  оказалось,  что  во  Вселенной  находится  огромное</p>

<p>количество некой субстанции, которая излучением не обладает, или оно слишком мало, чтобы</p>

<p>быть как-то распознанным. Она проявляет мощное гравитационное воздействие на космические</p>

<p>объекты  и  даже  на  свет,  который  они  излучают.  Галактики  как  бы  погружены  в  нее  или  она</p>

<p>скучивается вокруг видимого.</p>

<p>Темная  материя,  предполагается,  состоит  из  элементарных  частиц  неизвестной  пока</p>

<p>природы.  Они  притягивают,  но  ничего  не  излучают,  не  сталкиваются,  беспрепятственно</p>

<p>проходят  через  нас,  как  нейтрино.  Эти  частицы  пока  не  пойманы.  Исследователи  пришли  к</p>

<p>пониманию  центральной  роли,  сыгранной  темной  материей  в  процессах  формирования  звезд,</p>

<p>планет  и даже  человечества.  В  течение  нескольких  миллиардов  лет большая  часть  Вселенной</p>

<p>состояла  из  темной  материи,  которая  способствовала  «собиранию»  и  объединению  обычной</p>

<p>материи  и  последующему  образованию  звезд  и  галактик.  Фактически  без  темной  материи  во</p>

<p>Вселенной  не  могло  бы  возникнуть  никаких  структур.  Но  оказывается,  что  темной,  инертной</p>

<p>материи  противостоит  некая  загадочная  сила,  и  вот  уже  миллиарды  лет  между  ними  идет</p>

<p>космическая борьба. Одна «собирает» звезды и галактики, а другая - разъединяет. И последняя</p>

<p>названа темной энергией, которая составляет 73 % всей вселенной. О ее природе практически</p>

<p>ничего неизвестно. Ученые могут с уверенностью сказать лишь только то, что она отличается</p>

<p>от всех других известных видов энергии.</p>

<p>Еще со времен Ньютона предполагалось, что все звезды, галактики,  планеты  движутся</p>

<p>в  каком-то  эфире,   который заполняет свободное пространство. В настоящее время имеются</p>

<p>сторонники  жидкой,  газообразной  и  твердой  моделей  эфира.  Последняя  в  лучшей  степени</p>

<p>объясняет  законы  и  закономерности,  наблюдаемые  во  вселенной.  Установлено,  что  звезды  на</p>

<p>небесной  сфере  занимают  одно  и  то  же  положение  и  не  наблюдаются  флуктуации  их</p>

<p>нахождения. Отсюда можно сделать вывод, что все космические объекты между собой связаны</p>

<p>очень жесткой связью, то есть твердым эфиром.</p>

<p>Что  же  получается?  Мы  достигли  высокого  технологического  уровня,  а  продолжаем</p>

<p>изучать  наш  мир  как  полуслепые  и  глухие.  И  не  удивительно,  потому  что  окружающий  мир</p>

<p>уходит далеко от нашей вселенной и познать другую суть нам просто не возможно. Мы всегда</p>

<p>будем  ходить  вокруг,  да  около  в  иллюзиях  нашего  могущества  и  неограниченных</p>

<p>возможностей.</p>

<p>Возьмем,  например,  элементарные  частицы.  Их  насчитывается  сотни  и  известно,  что</p>

<p>какая-то  часть  из  них  может  иметь  корпускулярное  и  волновое  состояние.  То  есть,  частица</p>

<p>переходит в волну и наоборот. У многих ученых создалось впечатление, что некоторые такие</p>

<p>частицы  во  время  проведения  исследования  ведут  себя  так,  словно  они  разумны  или  узнают</p>

<p>мысли  экспериментатора.  И  это  происходит  на  границе  между  корпускулярной  и  волновой</p>

<p>формами существования материи или энергии. Другими словами, мы видим переход от грубо-</p>

<p>вещественной к полевой форме существования (жизни).</p>

<p>Другим  примером  проявления  полевой  формы  жизни  является  особенность  строения</p>

<p>электрона. Это не частица в обычном понимании. Большая часть его заряда находится в облаке</p>

<p>размера атома, а остальной заряд распределен в бесконечном электронном "хвосте" (как хвост у</p><empty-line /><p>12</p>

<p>кометы).  Свойства  собственного  электронного  поля  удивительным  образом  оказались</p>

<p>похожими  на  телепатические  сигналы.  Поэтому  существует  мнение,  что  электронное  поле</p>

<p>является  носителем  информации.  Собственное  электронное  поле  пронизывает  насквозь  все</p>

<p>тела.  Ему  не  страшны  препятствия.  Но  оно  очень  слабое.  Потому-то  вначале    и    были</p>

<p>обнаружены  электромагнитные  волны.  Однако  они  не  могут  существовать  без  собственного</p>

<p>электронного поля.</p>

<p>Если мы берем в качестве причин и следствий только визуально наблюдаемые факты, то</p>

<p>ими  же  и  ограничиваем  познание  окружающего  нас  мира.  Явления  микромира  и  мегамира</p>

<p>скрыты  от  нас,  и  современными  методами  их  невозможно  наблюдать.  С  целью  изучения</p>

<p>процессов,  происходящих  в  них,  мы  должны  создать  приборы  и  преобразовать  их  сигналы  в</p>

<p>сигналы,  доступные  для  восприятия  нашими  органами  чувств.  Затем  для  продвижения  в</p>

<p>области  познания  необходимо  в  основу  анализа  положить  опытные  и  экспериментальные</p>

<p>данные  материалистической  науки,  совместить  их  с  философским  и  духовным  познанием  в</p>

<p>этой области, а затем из анализа совокупности этих данных делать вывод к соответствующему</p>

<p>времени и уровню развития.</p>

<p>Таким  образом,  материалистическая  наука  не  может  существовать  в  замкнутом</p>

<p>пространстве,  она  все  равно  будет  соприкасаться  с  идеалистическим  познанием  мира.  И  надо</p>

<p>приветствовать  такие  контакты,  ибо  мы  познаем  в  них  наши  общие  проблемы.  То,  что</p>

<p>материалистическая  наука  начала  открывать  через  тысячелетия,  идеалистическая  наука</p>

<p>привнесла  гораздо  раньше.  Кроме  того,  часть  сохранившегося  материального  наследия  от</p>

<p>прошлых цивилизаций материалистическая наука отвергает, потому что это не укладывается в</p>

<p>устоявшиеся мнения. Духовная наука более гибка в таких вопросах и духовное наследие хотя и</p>

<p>с осторожностью, но воспринимается.</p>

<p>Как  можно  сопоставить  материалистическое  и  духовное  в  проблеме  познания  нашего</p>

<p>дома? Материалистическая наука уже не может отрицать, что исследуемый нами мир как бы на</p>

<p>каких-то  границах  ускользает  за  пределы  наших  возможностей  изучения.  Соприкосновение  с</p>

<p>полевой (волновой) формой жизни, конечно, создает иллюзию дальнейшего ее познания, но не</p>

<p>надо забывать, что это только соприкосновение с ней, это только первая ступенька крыльца в</p>

<p>иной дом. Войти туда сможет только другая сущность, более тонкая, чем грубо-вещественная.</p>

<p>И инструмент познания должен быть другим, тоже более тонкий.</p>

<p>Духовная наука свидетельствует, что мы живем в доме, имеющем по разным духовным</p>

<p>источникам  не  менее  трех  уровней,  каждый  из  которых  отличается  от  других  уровней  своей</p>

<p>сутью, то есть разным качеством материи (энергии), но представляющих собою единое целое.</p>

<p>Это есть Мироздание и человек представлен в нем на всех уровнях.</p>

<p>Нижний  уровень-это  наша  Вселенная,  которая  представляет  самую  грубую  материю  и</p>

<p>самые  выраженные  формы  борьбы  между  противоположностями.  Это  дно  Мироздания  и наш</p>

<p>временный  дом.  Материалистическая  наука  подсчитала,  что  на  его  построение  ушло  только</p>

<p>около  4  %  материального  вещества.  С  этих  позиций  очень  трудно  представить  размер</p>

<p>Мироздания.</p><empty-line /><p><strong>ЧТО ЖЕ ПРЕДСТАВЛЯЕТ СОБОЮ ЧЕЛОВЕК? </strong></p><empty-line /><p>Этот вопрос далеко не риторический. Человечество постоянно стремится к его решению,</p>

<p>но мы остаемся, как и прежде далеки от понимания нашей сути. Так кто же мы такие?</p>

<p>Наши  тела  это  просто  набор  микроэлементов,  растворенных  в  воде:  30%  сухого</p>

<p>вещества и 70% воды. Но при этом доказано, что все элементы в теле постоянно обновляются.</p>

<p>Вода  замещается  полностью  за  два  месяца,  а  сухое  вещество  -  каждые  пять  лет.  Ни  одной</p>

<p>старой  молекулы  воды  и  не  одной  старой клетки  не  остается.  Все  меняется.  Уже  к  5  годам  у</p>

<p>ребенка полностью замещен весь клеточный и молекулярный состав организма, а позвоночник</p>

<p>20-летнего  человека  не  имеет  ни  одной  клетки  от  его  позвоночника,  бывшего  в  начальных</p>

<p>классах.</p>

<p>И  что  же  остается?  Почему  человек  при  этом  не  становится  другим?  Не  молодеет,</p>

<p>существенно не меняются у него характер, знания, ориентация и прочее. Он продолжает быть</p><empty-line /><p>13</p>

<p>той же личностью. Поэтому создается впечатление, что эти функции не связаны с клеточным и</p>

<p>молекулярным составом организма и головной мозг здесь не причем? Если это так, тогда в нем</p>

<p>или  рядом  с  ним  должна  находиться  некая  информационная  структура,  которая  все  это  и</p>

<p>организовывает,  постоянно  воссоздавая  из  элементов  окружающей  среды  наше  тело  с</p>

<p>сохранением  его  функций.  А  это  уже  выходит  за  пределы  возможностей  материалистической</p>

<p>науки, которая без особенного успеха все же пытается решить этот вопрос.</p>

<p>Напрашивается естественный и логичный ответ: информационная структура, сознание и</p>

<p>память  находятся  не  в головном  мозге,  а  только  с  ним как-то  связаны.  Недаром  выдающийся</p>

<p>российский  нейрофизиолог  академик  Н.П.  Бехтерева,  не  имея  возможности  прямо  сказать  о</p>

<p>человеке, как о результате Божественного промысла, высказала убежденность, что функции его</p>

<p>мозга  обусловлены  некими  загадочными  протоструктурами  реальности,  называя  их</p>

<p>Зазеркальем.</p>

<p>По  ее  мнению,  «проникнуть  в  истинную  природу  сознания  означает  отойти  от</p>

<p>представлений  о  том,  что  оно  связано  исключительно  с  атомно-молекулярными  структурами</p>

<p>мозга.  Есть  Зазеркалье  -  нечто  более  глубокое  и  таинственное».  Однако,  по  ее  мнению,</p>

<p>заглядывать туда опасно:  тебя могут обвинить в шарлатанстве. Тем не менее,  ученый должен</p>

<p>идти  на  такой  риск.  Сегодня  наука  стоит  перед  необходимостью  более  глубокого  уровня</p>

<p>понимания того, что происходит с нами, и какое место во Вселенной мы занимаем.</p>

<p>Другой  признак,  могущий  раскрыть  сущность  человека,  заложен  в  познании  его</p>

<p>возникновения и биологического развития. Но тут оказалось еще больше тайн и неразрешимых</p>

<p>вопросов.</p>

<p>Когда  и  как  появились  люди  на  Земле?  Были  ли  мы  созданы  Всевышним  по  образу  и</p>

<p>подобию своему или постепенно видоизменились из человекообразной обезьяны? Этот вопрос</p>

<p>с давних пор волнует  человечество, ибо от  ответа на него зависит наше место в мире и путь,</p>

<p>которым мы идем. Что же мы знаем о своем происхождении в начале третьего тысячелетия? А</p>

<p>то, что в обоих вариантах много неясностей, нестыковок и белых пятен. По сведениям Библии,</p>

<p>Адам и Ева появились почти сразу после сотворения Мира - всего несколько тысяч лет назад, в</p>

<p>то  время  как  Вселенная,  по  данным  материалистической  науки,  существует  уже  около  15</p>

<p>миллиардов лет.</p>

<p>Палеонтология,  археология,  астрономия  и  другие  направления  материалистической</p>

<p>науки свидетельствуют, что наша планета существует около 4,5 миллиардов лет. Жизнь на ней</p>

<p>зародилась в течение 0,5 миллиардов лет, но что происходило затем в течение трех с половиной</p>

<p>миллиардов  -  совершенно  не  понятно.  Около  800  млн.  лет  тому  назад  «вдруг»  в  изобилии</p>

<p>появились  многоклеточные  организмы.  230  млн.  назад  по  земле  прокатились  глобальные</p>

<p>вспышки  вулканизма.  После  этого  наступил  Юрский  период  (200  -  150  млн.),</p>

<p>характеризующийся расцветом эры динозавров. К этому периоду, как утверждает ряд ученых,</p>

<p>относятся  первые  находки  следов  ступни  человека.  На  рубеже  мела  и  палеогена  (70  млн.)  на</p>

<p>землю  упали  несколько  космических  тел  диаметром  около  10  км,  что  привело  к  гибели</p>

<p>динозавров, исчезновению 18% семейств и 45% видов живых организмов. Первые найденные</p>

<p>искусственные  предметы  относятся  к  периоду  55  млн.  лет  тому  назад  (хотя  существуют  и</p>

<p>другие данные, по которым возраст таких предметов составляет более 500 млн. лет).</p>

<p>Первый гоминид, ходивший на двух ногах, отмечен в период 6,5 млн. лет назад. Более</p>

<p>похожим на человека был австралопитек (4-6 млн.), но он все же оставался больше обезьяной,</p>

<p>чем  человеком.  Затем  последовали:  человек  умелый  (2-3,5млн.),  изготавливавший  галечные</p>

<p>орудия  труда;  питекантроп  -примитивный  человек  (0,5-1,5млн.),  явившийся предком  человека</p>

<p>разумного с тремя исходами «архантропов» (древний человек) из Африки (последний - 100 тыс.</p>

<p>лет тому назад) и неандертальцев (50 тыс. лет) при расселении по Южной Азии. Наши прямые</p>

<p>предки  -  кроманьонцы  появились  сравнительно  недавно  -  40  тысяч  лет  назад.  Неандертальцы</p>

<p>вымерли 35 тыс. лет назад и сосуществовали с кроманьонцами около 5 тысяч лет. Земледелие</p>

<p>началось 8 - 10 тыс. лет назад, а приручение животных и животноводство - 4,5 тысяч лет</p>

<p>В 1997г. В Мюнхенском университете проанализировали ДНК останков самого первого</p>

<p>неандертальца, найденных еще в 1856 году. Возраст находки составляет 50 тысяч лет. Изучение</p>

<p>328 выявленных нуклеотидных цепочек показало, что различия в генах между неандертальцами</p>

<p>и  современным  человеком  слишком  велики,  чтобы  считать  их  родственниками.  А  сравнение</p><empty-line /><p>14</p>

<p>черепа  двухлетнего  неандертальца  и  соответствующего  по  возрасту  кроманьонца,  то  есть</p>

<p>современного человека, выявил совершенно разное их формирование.</p>

<p>Получается, что неандертальцы не были ни предками, ни родственниками современного</p>

<p>человека.  Это  были  два  различных  биологических  вида,  произошедших  от  разных  ветвей</p>

<p>древних гоминидов. Неандертальцы, следовательно, представляли собой особый вид разумных</p>

<p>существ. Эволюция оказалась способной породить несколько разных человечеств.</p>

<p>Что  могло  помочь  нашим  предкам  в  борьбе  с  более  сильными  и  почти  такими  же</p>

<p>умными соперниками? Скорее всего, кроманьонцы имели преимущество в коммуникации. Они</p>

<p>могли договариваться между собой, координировать действия отдельных групп против общего</p>

<p>врага.  Неандертальцы  жили  более  замкнуто  и,  судя  по  всему,  неохотно  вступали  в  контакт  с</p>

<p>себе подобными.</p>

<p>В  то  же  самое  время  многими  генетическими  исследованиями  установлено,  что  обмен</p>

<p>генами  между  евразийскими  и  африканскими  популяциями  наших  предков  практически</p>

<p>никогда  не  прекращался,  хотя  и  был  сильно  затруднен  большими  расстояниями.  Получается,</p>

<p>что древнее человечество вовсе не было совокупностью изолированных популяций. Оно было</p>

<p>относительно  единым  на  протяжении  двух  последних  миллионов  лет.  Массовые  миграции,</p>

<p>межрасовые  браки  быстро,  в  течение  нескольких  поколений,  разрушали  эволюционно</p>

<p>сложившиеся  генетические  различия.  Это  свидетельствует  о  том,  что  расы  и  внутрирасовые</p>

<p>этнические  группы  не  были  застывшими  категориями  и  не  разделяли  людей  по  глубинным</p>

<p>биологическим  свойствам.  Из  этого  следует,  что  этническая,  в  том  числе  расовая,</p>

<p>принадлежность являются обычным эволюционным понятием.</p>

<p>Всем известна теория  эволюции по Дарвину. У  нее  есть сторонники и противники. Но</p>

<p>промежуточных звеньев этого перехода никто не может найти. Есть веские основания считать,</p>

<p>что  их  и  не  может  быть.  Эволюционные  скачки  являются  не  малыми  и  незаметными,  как</p>

<p>полагал Дарвин, а большими и бросающимися в глаза, причем промежуточные формы быстро</p>

<p>сходят  со  сцены.  Этим  также  объясняется  проблема  отсутствующих  промежуточных  форм  в</p>

<p>палеонтологии.  Стабильные  формы  многочисленны,  остаются  постоянными  на  длительные</p>

<p>периоды  времени  и  получают  широкое  географическое  распространение.  Так,  например,</p>

<p>динозавры  вымерли  около  65  миллионов  лет  назад.  А  в  ископаемой  истории  в  одно  и  то  же</p>

<p>время  -  около  55  млн.  лет  назад  появляется  дюжина  с  лишним  групп  млекопитающих</p>

<p>(медведей,  львов,  летучих  мышей  и  проч.),  имеющих  современный  вид.  И  одновременно  в</p>

<p>Азии, Южной Америке и Южной Африке.</p>

<p>Поэтому  в  последние  годы  ученый  мир  приходит  к  выводу,  что  виды  появляются</p>

<p>мгновенно  и  полностью  сформированными,  никаких  переходных  форм  в  природе  не</p>

<p>существует. Да собственно, мы и сегодня не видим ни одного существа, про которое могли бы</p>

<p>сказать, что оно формирует или теряет в течение миллиона лет некий орган.</p>

<p>Например,  как  человек  потерял  во  время  эволюции  хвост?  Исчезновение  хвоста  у</p>

<p>человека  если  чем-то  и  может  объясняться,  то  только  появлением  мощных  ягодиц,</p>

<p>позволяющих  человеку  вести  сидячий  образ  жизни,  крайне  необходимый  для  трудовой  и</p>

<p>интеллектуальной  деятельности.  Но  вот  незадача,  сначала  надо  было  развиться</p>

<p>интеллектуально, а затем только отмирать хвосту из-за его ненадобности.</p>

<p>Рождение  человека  с  хвостом  (атавизм  от  латинского  «атавус»  -  отдаленный  предок  в</p>

<p>форме  и  строении  различных  органов)  вовсе  не  говорит  о  том,  что  человек  произошел  от</p>

<p>антропоидов, то есть человекообразных обезьян: гориллы и шимпанзе (Африка), орангутанга и</p>

<p>гиббона  (Азия).  Они  хвоста  не  имеют  и  никогда  у  них  его  не  видели.  Тогда  получается,  что</p>

<p>древнейшим  существом  является  именно  человек,  а  антропоиды  вполне  могли  произойти  от</p>

<p>человека, а не наоборот. При попытке найти общего предка человека и шимпанзе (или гиббона),</p>

<p>оказалось,  что  этот  предполагаемый  предок  был  намного  развитее  современных</p>

<p>человекообразных  обезьян.  Это  еще  раз  свидетельствует,  что  именно  антропоиды  могли</p>

<p>произойти от человека или какая-то ветвь антропоидов деградировала.</p>

<p>Исходя из научных данных и здравого смысла, представляется иная картина появления</p>

<p>человека.  Изначально  появился  новый  вид,  который  дал  нам  европеоидов.  А  существующие</p>

<p>сегодня  расовые  различия  определяются  разной  степенью  смешения  европеоидов  и</p>

<p>неандертальцев  как  представителей  homo  sapiens  с  другими  антропоидами.  Так  появились,</p><empty-line /><p>15</p>

<p>например,  негроидная  и  монголоидная  расы.  Картина,  которую  открывает  сейчас</p>

<p>палеонтология, показывает, что десятки миллионов лет на Земле жило огромное разнообразие</p>

<p>антропоидов.  И  это  разнообразие  сегодня  фактически  сведено  к  минимуму  из-за  полной</p>

<p>эволюционной победы homo sapiens.</p>

<p>Если вчитаться в Бытие, то становится ясно, что Творец и создал живых существ именно</p>

<p>для  естественного  отбора  -  «плодитесь  и  размножайтесь»  в  половых  различиях  и  по  законам</p>

<p>генетики.  Само  скрещивание  человека  с  антропоидами  (если  оно  было,  как  показывает</p>

<p>палеонтология),  говорит  о  том,  что  мы  являемся  только  гибридом  сношений  с  антропоидами,</p>

<p>давших  разные  расы.  Но  при  этом  образовывались  прогрессивные  и  дегенеративные  формы</p>

<p>гибридов. К последним, судя по всему, относятся горилла, шимпанзе, орангутанг и гиббон.</p>

<p>Сам  механизм  скрещивания  между  видами  зависит  от  близости  генетического  кода.</p>

<p>Потомство  может  быть  только  при  определенных  условиях,  не  ведущих  к  кардинальному</p>

<p>изменению вида.    При    значительной    разнице    генетического    кода беременность не будет</p>

<p>возникать. Возможно, это является механизмом защиты вида от «размывания».</p>

<p>Имеется  много  примеров  такого  скрещивания.  В  Национальном  зоологическом  парке</p>

<p>Смитсоновского  института  (США),  горилла  Джессика  родила  человечка.  Детеныш  абсолютно</p>

<p>лишен  волосяного  покрова,  конечности,  уши,  глаза  и  прочее  -  как  у  людей.  От  матери  ему</p>

<p>достался только нос. Но самое главное — строение гортани у малыша человеческое, значит, в</p>

<p>отличие  от  мамы-обезьяны  он  сможет  освоить  речь.  Отцовство  приписывают  53-летнему</p>

<p>смотрителю  Майклу  Вашингтону.  Игорь  Бурцев,  директор  Международного  центра</p>

<p>гоминологии говорит, что горилла могла родить от этого смотрителя. Но одним из ее предков,</p>

<p>скорее всего, был гоминид - «снежный человек». В Центральной Африке их замечают нередко,</p>

<p>и местные жители нередко вступают с ними в половую связь. Хромосомный набор смотрителя</p>

<p>и  гориллы  мог  как-то  совпасть,  вследствие  чего  обезьяна  забеременела.  А  от  гоминида  и</p>

<p>обычного  человека  потомство  получается  прекрасное.  Игорь  Бурцев  ранее  исследовал  уже</p>

<p>взрослую  женщину  Раису,  внучку  снежного  человека  «бабушки  Заны».  Ее  волосяной  покров</p>

<p>почти такой же, как у нормальной женщины, и в отличие от папы она нормально разговаривает.</p>

<p>Происхождение Раисы выдают только австралоидные черты лица.</p>

<p>Известно,  что  португальский  мореплаватель  адмирал  Педру  Алвариш  Кабрал  в  1500</p>

<p>году,  отклонившись  от  курса  в  Индию,  достиг  Бразилии,  которую  принял  за  остров  и  назвал</p>

<p>Землей Вера-Круз. Он писал в своих донесениях, что его матросы для утех ловили там местных</p>

<p>женщин,  очень  похожих  на  обычных,  но  только  волосатых  и  с  хвостами.  Это  подтверждает</p>

<p>точку зрения и отражает логический ход событий, что те африканские и азиатские племена, у</p>

<p>которых  появляются  хвостатые  дети,  имели  в  своей  истории  кровосмешение  с  местными</p>

<p>хвостатыми приматами, ибо у европеоидов такое почти не встречается.</p>

<p>Находка  Луиса  Лики  без  преувеличения  перевернула  современные  антропологические</p>

<p>представления.  Она  нанесла  серьезный  удар  по  Дарвинизму,  обнаружив  кости  человека,</p>

<p>названного кениантропом, обитавшем на Земле примерно 3,5 млн. лет назад! При этом он был</p>

<p>полноценным  предком  человека,  а  не  питеком  (человекообразной  обезьяной),  у  него</p>

<p>обнаружились  человеческое  плоское  лицо  и  небольшие  по  сравнению  с  австралопитеками</p>

<p>коренные  зубы,  значит,  он  не  питался  грубыми  кореньями,  а  предпочитал  спелые  плоды  и</p>

<p>ягоды.</p>

<p>Ну  а  дальше  кениантроп  эволюционировал  в  рудольфензисов,  умевших  выделывать</p>

<p>сложные орудия труда и значительно более  умных, судя по объему  мозга. От них произошли</p>

<p>«человек умелый» и «человек прямоходящий». И от кого-то из них, в конце концов, произошел</p>

<p>кроманьонец.</p>

<p>Не менее известный археолог Майкл Кремо уверен в том, что первые человекоподобные</p>

<p>существа  появились  на  Земле  шесть  миллионов  лет  назад.  Кроме  того,  он  принимает</p>

<p>ведический  миф  о  Стране  обезьян,  то  есть  племени  существ  с  телом  обезьяны  и  разумом</p>

<p>человека.  Согласно  ведам,  они  жили  одновременно  с  людьми,  не  скрещиваясь  с  ними  и  не</p>

<p>объединяясь. Кремо предполагает, что снежные люди, йети, являются их потомками.</p>

<p>Вообще материалистической науке очень хочется придерживаться теории превращения</p>

<p>обезьяны  в  человека,  то  есть  оставаться  при  мнении  о  самости  природы  и  о  случайных</p>

<p>отборочных процессах в эволюции. Но существуют известные законы биологии, и один из них</p><empty-line /><p>16</p>

<p>звучит так: зародыш любого вида в своем развитии проходит весь тот путь, который прошел в</p>

<p>своем  развитии  данный  вид.  По  этому  закону  -  у  человека  в  предках  не  было  ни  обезьян,  ни</p>

<p>обезьяночеловеков,  т.к.  изначально,  с  2,5  месяцев  развития,  у  человеческого  зародыша  есть</p>

<p>противостоящий  палец  на  руках,  круглая  голова,  слабые  челюсти,  человеческие  ступни  ног  -</p>

<p>именно человеческие.</p>

<p>Кроме  того,  человек  имеет  ряд  признаков,  которые  соответствуют  картине  развития</p>

<p>зародыша. Есть все основания утверждать, что  <emphasis>люди были созданы как отдельный, особый вид</emphasis>,</p>

<p>который  сосуществовал  с  громаднейшим  числом  видов  человекообразных  и  обезьян.  Но</p>

<p>именно человек вел на заре своего развития полуводный образ жизни, который, вероятно, был</p>

<p>самым  оптимальным  для  выживания  среди  физически  более  мощных  человекообразных  и</p>

<p>хищников.</p>

<p>Благодаря хождению в воде осанка человека распрямилась. Как у всех водных животных</p>

<p>сохранилась  способность  к  брадикардии  (неосознанное  автоматическое  уменьшение  частоты</p>

<p>пульса),  мы  научились  задерживать  дыхание  и  нырять.  У  пралюдей,  как  у  типично  водных</p>

<p>животных,  исчезли  волосы  (кроме  как  на  торчащей  из  воды  голове),  образовался  подкожный</p>

<p>жир. У самок появилась выступающая грудь, ибо за нее и могли цепляться дети. Только люди</p>

<p>продолжают совокупляться так же, как это делают морские млекопитающие, то есть «лицом к</p>

<p>лицу».</p>

<p>Наиболее сложно понять, как могли у обезьяны возникнуть органы речи. Этот процесс</p>

<p>предполагает  развитие  разума,  до  той  степени,  когда  появляется  необходимость  обмена</p>

<p>информацией.  Но  для  всего  этого  нужна  соответствующая  физиология  органов  речи.  Без  нее</p>

<p>никто не способен говорить, а значит  - и становиться разумным существом. Можно полагать,</p>

<p>что  интеллект  и  органы  речи  развиваются  параллельно,  но  для  этого  нужна  уже  готовая  в</p>

<p>какой-то  степени  к  этому  физиология  гортани.  За  обозримое  время  не  обнаружилось  ни  у</p>

<p>одного  вида  способности  не  только  к  разумному  образу  ведения  жизни,  но  и  признаков</p>

<p>проявления  речевых  эквивалентов.  А  вот  деградация  речевого  аппарата,  разумного  образа</p>

<p>жизни  и  интеллекта  описывается  достаточно  часто.  И,  в  первую  очередь,  деградирует</p>

<p>интеллект, затем исчезает словарный запас, потом изменяется функция мозга. И тогда, даже при</p>

<p>сохраненной  гортани,  восстановить  потерянную  речевую  функцию  зачастую  просто</p>

<p>невозможно.</p>

<p>Поэтому  все  указанные  признаки,  характерные  именно  для  человека,  отражают</p>

<p>уникальную  физиологию,  диктуемую  требованиями  разумного  образа  жизни.  История</p>

<p>эволюции человека сокрыта от  нас достаточно надежно. Очевидно, что нам еще рано познать</p>

<p>некоторые особенности развития нашего вида из-за  «трепетной тонкости» свободы   человека</p>

<p>в   принятии   решений.   Ведь   знание неизбежности идущих процессов без осознания сути</p>

<p>явлений  приведет  к  насильственному  принятию  решений.  А  это  -  неисправимое  нарушение</p>

<p>эволюции (вызревания) «личностного Я».</p>

<p>Поэтому  необходимо  прилагать  усилия  к  осознанию  своего  места  и  своей  роли  в</p>

<p>мироздании  хотя  бы  некоторой  частью  людей.  Хотя  бы  для  сохранения  генофонда.  Таким</p>

<p>образом, человек не мог произойти от обезьяны. И маловероятно, что они имели общего предка.</p>

<p>Все  же  гораздо  больше  данных  за  то,  что  вообще  схожие  виды  создавались  сразу  и  в</p>

<p>достаточном  разнообразии.  Это  раскрывало  лучшие  и  реальные  возможности  эволюции  в</p>

<p>перекрестных смешениях и конкуренции в выживании. Такому пониманию развития человека</p>

<p>соответствует  и  тот  факт,  что  на  земле  существуют  механизмы  поддержания  вида  при</p>

<p>нарушении какого-то баланса биоты.</p>

<p>Так,  при  угрозе  исчезновения  вида,  ниша  которого  может  остаться  пустой  и  вызвать</p>

<p>сбой  в  пищевой  цепочке,  «высеваются»  на  земле  представители  этого  вида.  Как,  например,</p>

<p>кистеперая рыба латимерия. Известно, что все рыбы этого отряда вымерли 100 тысяч лет назад.</p>

<p>А  в  1938  году  латимерию  выловили  рыбаки.  Ученые  уверены,  что  этот  вид  природа  создала</p>

<p>заново. Процесс материализации и высевания на землю и воду представителей биоты, как бы ни</p>

<p>из чего, описан достаточно много раз. Это рыбы, насекомые и даже крупные млекопитающие и</p>

<p>в  большинстве  случаев  стандартизованные  и  даже  одного  пола.  Последним  и</p>

<p>запротоколированным примером служит случай высевания в Польше насекомых.</p><empty-line /><p>17</p>

<p>В  субботу,  11  марта,  2006г.  зафиксировано  в  спокойную  погоду  выпадение  десятков</p>

<p>пауков,  жуков  и  гусениц  вместе  со  снегом.  Гусеницы  умерли  спустя  24  часа,  но  ряд  других</p>

<p>насекомых все еще были живы и самостоятельно передвигались. Весьма странно, что это были</p>

<p>местные виды пауков, насекомых и гусениц. И совершенно не понятно, как они могли остаться</p>

<p>в живых спустя 24 часа пребывания при столь низкой температуре.</p>

<p>Хронология  развития  человека  затрагивает  период  последних  4-8  тысяч  лет.  Этот  срок</p>

<p>раньше  признавался  материалистической  наукой  и  христианской  религией  как  время</p>

<p>существования  homo  sapiens.  Но  что  могло  происходить  на  земле  в  течение  нескольких</p>

<p>миллиардов  лет  до  его  появления  и  почем  вдруг  затем  произошел  интеллектуальный  взрыв,</p>

<p>приведший  к  столь  высокому  техническому  прогрессу?  Просто  этого  не  было.  Архантропы</p>

<p>вероятнее  всего  появились  вместе  с  другими  животными  на  заре  существования  земли  и  в</p>

<p>каком-то достаточном разнообразии видов.</p>

<p>Анализ  редкоземельных  металлов  (изотопы  гафния),  полученных  из  образцов  породы,</p>

<p>взятых  у  одной  из  самых  древних  скал  на  нашей  планете  в  Австралии,  и  расчет  содержания</p>

<p>вольфрама 182 в лунном грунте позволили определить, что возраст земли и луны превышает 4,4</p>

<p>миллиарда лет. Выявлено, что земная кора, океаны и атмосфера были "на своих местах" уже в</p>

<p>первые 500 млн. лет и земля стала необычайно быстро пригодной для появления жизни.</p>

<p>Имеющиеся  артефакты  дают  основание  предположить,  что  разумная  жизнь  появилась</p>

<p>значительно  раньше,  чем  утверждает  наука.  Так,  в  1959  году  советско-китайская</p>

<p>палеонтологическая  экспедиция  обнаружила  в  пустыне  Гоби  странный  отпечаток,  который</p>

<p>появился  миллионы  лет  назад.  По  размерам  и  рисунку  он  очень  напоминает  след  подошвы</p>

<p>космонавта, ступившего на Землю, когда на ней еще жили динозавры. Парные следы человека и</p>

<p>динозавра  зафиксированы  и  в  Америке.  Но  больше  всего  поражают  сведения  о  великанах.</p>

<p>Изображения гигантских людей можно встретить почти во всех странах.</p>

<p>В  древнем  могильнике  на  территории  штата  Огайо  (США)  был  найден  огромный</p>

<p>медный топор весом около 30 килофаммов. Еще один топор обнаружен воткнутым в землю в</p>

<p>американском  штате  Висконсин.  Его  вес  и  размеры  не  оставляют  сомнений  -  работать  таким</p>

<p>орудием  мог  только  очень  высокий  человек,  к  тому  же  обладавший  недюжинной  силой.  Во</p>

<p>время  раскопок  на  территории  Сибири  обнаружили  кости  динозавра  с  торчащим  огромным</p>

<p>наконечником стрелы.</p>

<p>Недалеко  от  города  Карсон-Сити  (США)  в  песчанике  были  обнаружены  очень  четкие</p>

<p>отпечатки  целой  цепочки  следов  босых  ног  с  длиной  стопы  почти  60  сантиметров!  Возраст</p>

<p>находки - около 248 миллионов лет! Обнаруженному в Туркмении отпечатку человеческой ноги</p>

<p>150 миллионов лет. Ученые свидетельствуют, что стопа нашего далекого предка отличается от</p>

<p>стопы современного человека лишь своими невероятными размерами. Рядом с этим отпечатком</p>

<p>сохранился четкий след трехпалой лапы динозавра! Все это свидетельствует лишь об одном  -</p>

<p>нашими предками вполне могли быть великаны. Они существовали в доисторические времена и</p>

<p>охотились  на  гигантских  ящеров,  которые  выглядели  рядом  с  людьми  не  такими  уж  и</p>

<p>огромными.</p>

<p>В  противовес  этому  известно,  что  человечество  на  заре  своего  становления</p>

<p>сосуществовало  и  с  реликтовыми  гоминидами,  отличавшихся  небольшим  ростом.  Судя  по</p>

<p>всему,  в  результате  острой  конкуренции  гоминиды  ушли  в  глухие  места,  стали  скрытными  и</p>

<p>развили  в  себе  экстрасенсорные  способности,  а  люди  пошли  по  техногенному  пути,  стали</p>

<p>создавать орудия труда и охоты, сложную систему общественных отношений, технику, науку и</p>

<p>только так одолели «лесных братьев». Во всех описаниях лесного народа можно узнать общие</p>

<p>черты:  небольшой  рост,  огромные  глаза,  скрытность,  нелюбовь  к  огню,  человекообразный</p>

<p>облик,  сочетающийся  с  некрасивой,  звероподобной  внешностью,  а  также  враждебность  к</p>

<p>людям.</p>

<p>Древние  евреи  называли  подобных  карликов  словом  «садаим».  Существует  масса</p>

<p>синонимов  к  нему  -  гоблины  и  тролли,  лешие  и  домовые,  пикты  и  кобольты,  полевики  и</p>

<p>подпневники,  сильфы  и  баньши,  «хозяева»  и  водяные...  В  России  же  издавна  используется</p>

<p>термин «хозяева», то есть властелины Земли. Рассуждения о «хозяевах» не сходили со страниц</p>

<p>сначала  рукописных  фолиантов,  потом  печатных  книг.  Рассказы  о  встречах  с  ними</p>

<p>представляли  большой  интерес.  Например,  в  «Жизнеописании  Святого  Антония»,  жившего  в</p><empty-line /><p>18</p>

<p>трехсотых  годах  нашей  эры,  сообщается,  что  он  повстречался  в  горном  ущелье  с</p>

<p>человекообразным лилипутом. Между путниками состоялся долгий разговор. Существо заявило</p>

<p>опешившему  Антонию  на  его  родном наречии,  что  оно  живое  телесное  существо,  а  не  дух, и</p>

<p>что является одним из жителей этой пустынной местности. А значит  -исконным  ее хозяином.</p>

<p>По словам монаха, на лбу у лилипута торчали рожки.</p>

<p>Разнообразие архантропов, дошедшее до наших времен, сбивает нас с толку, но вполне</p>

<p>разумно предположить, что их было значительно больше и многие из них сошли с дистанции</p>

<p>окончательно,  не  выдержав  конкуренции,  или  ассимилировавших  с  европеидной  расой  и  ее</p>

<p>предками.  Времени  для    этого  было  вполне  достаточно.  И  это  подтверждают  сведения  о</p>

<p>циклических угасаниях и возрождениях знаний и технологий, культуры и образа жизни.</p>

<p>Так с необъяснимыми явлениями столкнулись ученые в одесских катакомбах, в которых</p>

<p>были обнаружены кости ископаемых страусов, верблюдов и гиен. Они были свалены в одном из</p>

<p>подземных ходов. Оказалось, что кости обработаны «по сырому», то есть миллион лет назад, и</p>

<p>металлическим  инструментом!  В  костях  имеются  удивительно  точные  круглые  и  квадратные</p>

<p>отверстия пазы, желобки. Разрезанные пополам резцы животных носят следы шлифовки.</p>

<p>Стальной  параллелепипед  размером  67х67х47  мм,  весом  в  785гр.  был  найден  в  1886г.</p>

<p>австрийским физиком Гурльтом в угольном пласте третичного периода... Обработанная сталь!</p>

<p>Если это так, то кто мог занести опять-таки на древнюю землю изделия умелых рук и развитого</p>

<p>ума?</p>

<p>В Южной Америке высоко в Андах имеется высокое горное озеро Титикака. До сих пор</p>

<p>вокруг  этого  горного  озера  сохранилась    хорошо    различимая    линия    древнего    морского</p>

<p>берега. Там можно видеть остатки морских водорослей, ракушки и развалины морского порта.</p>

<p>Когда  морской  залив  превратился  в  горное  заоблачное  озеро?  Геологи  считают,  что  это</p>

<p>произошло несколько сот тысяч лет назад. Возле останков морского порта сохранились Ворота</p>

<p>Солнца,  покрытые  своеобразными  изображениями  и  иероглифами.  Ученые  расшифровали</p>

<p>загадочную  надпись,  которая  оказалась  астрокосмическим  календарем  большой  точности,  где</p>

<p>год состоял лишь из 290 дней - десяти месяцев по 24 дня и двух месяцев по 25. Чей и откуда он?</p>

<p>Специалисты  германского  археологического  института  при  раскопке  холма  Гёбекли-</p>

<p>Тепе  на  юго-востоке  Анатолии  нашли  необычайно  много  кремнёвых  ножей,  скребков,</p>

<p>наконечников  стрел,  серпов.  Похоже,  что  это  была  крупная  мастерская  по  изготовлению</p>

<p>каменных  орудий.  Немного  глубже  обнаружилось  множество  установленных  вертикально  Т-</p>

<p>образных известняковых стел высотой по три метра с изображениями животных. И еще глубже</p>

<p>-  три  круглых  помещения  диаметром  по  15-20  метров  и  39  монолитных  стел,  на  которых</p>

<p>изображен целый зоопарк: леопард, лиса, дикий осел, змеи, кабан, утка, тур.</p>

<p>Датирование  показало,  что  они  относятся  к  самому  раннему  неолиту,  примерно  за  11</p>

<p>тысяч  лет  до  нашей  эры.  До  сих  пор  считалось,  что  в  те  времена  люди  жили  охотой  и</p>

<p>собирательством.  Но  то,  что  за  семь  тысяч  лет  до  египетских  пирамид,  за  две  тысячи  лет  до</p>

<p>перехода  кочевников  к  оседлой  жизни  уже  существовали  крупные  каменные  культовые</p>

<p>сооружения, кажется не вероятным. И, словно этого мало, в Гёбекли-Тепе нашли нечто вроде</p>

<p>системы письменности, доисторические иероглифы.</p>

<p>На юге Туркмении уже двенадцать тысяч лет назад, сразу после окончания ледникового</p>

<p>периода,  существовала  совершенно  фантастического  уровня  цивилизация,  города  которой</p>

<p>раскопаны.  Такие  раскопки  привносят  таинственные  загадки,  будоражащие  умы  ученых.</p>

<p>Например, «Книга перемен», созданная в глубочайшей древности. Неизвестный автор приводит</p>

<p>такую дату ее создания: «В 3449 году, после затопления страны Атланд».</p>

<p>Она  написана  такими  иероглифами  и  в  такой  форме,  что  трудно  увидеть  связанный</p>

<p>текст.  Но  в  ней приведены  так  называемые  триграммы  и  гексаграммы  -  фигурки,  образуемые</p>

<p>прерванными и целыми линиями. Прерванные линии - Инь, женское начало мироздания, целые</p>

<p>линии - Янь, мужское начало. Оказалось, что этих фигур ровно 64, столько же, сколько единиц</p>

<p>генетического  кода.  И,  кстати,  столько  клеток  на  шахматной  доске.  Было  высказано</p>

<p>предположение,  что  в  «Книге  перемен  зашифрованы  древнейшие  знания  человечества  о</p>

<p>структуре генома. В то же время, философское, очень глубокое понятие Инь и Янь, женского и</p>

<p>мужского начала бытия, - это, по сути, двоичный код, основа кибернетики.</p><empty-line /><p>19</p>

<p>Исследование египетских мумий привело к поразительному открытию: древние египтяне</p>

<p>были  лучшими  хирургами,  чем  современные  врачи.  Как  считает  физиолог  доктор  Хабиб  аль-</p>

<p>Хафез,  древние  мумии  свидетельствуют  о  проведении  операции  шунтирования  сердца,</p>

<p>пересадки органов, пластических операций на лице и даже операций по изменению пола. Есть</p>

<p>даже  указания  на  то,  что  древние  хирурги  выполняли  такие  процедуры,  какие  мы  еще  не</p>

<p>способны осуществлять, а именно: пересадку конечностей тела и увеличение мозга. У одной из</p>

<p>мумий была обнаружена пересаженная голова.</p>

<p>Это может означать, что древние врачи знали, как сделать так, чтобы иммунные клетки</p>

<p>организма не отторгали чужеродную ткань. Это то, что не может делать современная медицина.</p>

<p>Получается,  что  медицинская  технология  в  Древнем  Египте  1900  года  до  н.  э.  была  на</p>

<p>высочайшем  уровне.  Но  эти  методы  лечения  были  широко  доступны  только  фараонам  и</p>

<p>богатым.  И  это  достояние  человечества  было  забыто  после  завоевания  Египта  Александром</p>

<p>Великим в 332г. до н.э. Кроме того, существует много свидетельств, что и гиганты, жившие еще</p>

<p>раньше, обладали возможностями клонирования, пересадки органов, в том числе и головы.</p>

<p>И  все-таки,  кто  же  мы  такие?  Используя  методы  материалистического  познания,  мы</p>

<p>можем сказать только то, что человек, как таковой, появился очень давно в большом видовом</p>

<p>разнообразии  и  прошел  очень  длительный  и  трудный  путь,  теряя  по  пути  своих  близких</p>

<p>собратьев,  практически  исчезая  и  деградируя,  а  потом  возрождаясь.  И  над  этим  всегда  стоял</p>

<p>РАЗУМ.</p>

<p>Это  он,  который  не  связан  с  атомно-молекулярным  составом  головного  мозга.  Именно</p>

<p>он  способствовал  возрождению.  Он  проявлялся  и  креп,  вытесняя  модели  поведения,</p>

<p>управляемые  инстинктами.  Вот  тут  очередная  загадка,  так  как  мы  не  понимаем,  что  такое</p>

<p>инстинкт. И какой структурой он воспроизводится. Это вовсе не то, что задается генами,  ибо</p>

<p>такого  гена  нет.  Но  мы  четко  представляем,  что  любое  нарушение  поведения,  заданного</p>

<p>инстинктом,  ведет  существо  к  гибели.  А  у  человека  это  привело  к  созданию  разума  и</p>

<p>неоднократно  способствовало  возрождению.  Потому  что  сам  акт  рождения  у  человека  это</p>

<p>разумный  и  общественный  акт.  У  одних  инстинкт,  у  других  -  разум.  Ответ  заложен  в  самом</p>

<p>устройстве нашего Мироздания и в управляющих им структурах.</p><empty-line /><p><strong>ЦИКЛИЧНОСТЬ ПРОИСХОДЯЩИХ ПРОЦЕССОВ </strong></p><empty-line /><p>В  конце  60-х  годов  нобелевский  лауреат,  американский  исследователь  Поллак  ввел  в</p>

<p>компьютер  все  известные  данные  о  Земле  (состав  атмосферы,  почвы,  уровень  солнечной  и</p>

<p>космической  радиации  и  иные  физические  параметры).  ЭВМ,  обработав  весь  этот  ворох</p>

<p>данных, должна была ответить на один вопрос: возможно ли возникновение белковой жизни на</p>

<p>нашей планете. И машина ответила: «Невозможно!»</p>

<p>В  1990  году  подобные  же  исследования  повторили  в  Киеве  и  получили  вновь  тот  же</p>

<p>вывод.  Белковая  жизнь  с  ее  узким  жизненным  «коридором»  просто  не  могла  возникнуть  и</p>

<p>развиться  до  такого  многообразия  на  планете,  имеющей  в  избытке  сильнейший  окислитель  и</p>

<p>растворитель — кислород. Таким образом, материалистическая наука с ее уровнем познания и</p>

<p>аналитической  возможности  не  в  состоянии  дать  современную  концепцию  возникновения</p>

<p>жизни  во  Вселенной,  в  том  числе  и  на  Земле.  Поэтому  поток  нестандартной  информации,</p>

<p>археологических, палеонтологических и прочих находок она, не давая им объяснения, выводит</p>

<p>за  правовые  рамки.  Это  ведет  к  искривленному  пониманию  нашей  жизни  и  нашей  сути.</p>

<p>Непреложные  факты  говорят  о  другом,  что  жизнь  человечества  не  идет  поступательно  по</p>

<p>прямой, а связана с взлетами и падениями, гибелью и возрождениями цивилизаций. И все это</p>

<p>ради какой-то цели.</p>

<p>Р.Род  и  Р.Мюллер  из  Лоуренсовской  лаборатории  Калифорнийского  университета  на</p>

<p>основании  справочника  Дж.  Сепковского  по  ископаемым  видам  морских  животных  выявили</p>

<p>периодичность кризисов нашего мира, представляющую собой четкую закономерность. Число</p>

<p>видов растет и падает по двум синусоидам с периодами в 62 и 140 миллионов лет. Все массовые</p>

<p>вымирания происходили на ниспадающей волне синусоиды ближе к ее минимуму.</p><empty-line /><p>20</p>

<p>Самое  интересное,  что  в  соответствии  с  графиком  вымираний  сейчас  синусоида</p>

<p>приближается к очередному, девятому минимуму. Пять других великих вымираний с графиком</p>

<p>не  связаны  и  вызваны  внеплановыми  катастрофами.  Они  лишь  дополнительно  снижали  и  так</p>

<p>идущее на спад разнообразие живого на планете и замедляли скорость его восстановления.</p>

<p>Ученым  тогда  не  удалось  обнаружить  62-миллионнолетний  период  ни  в  циклах</p>

<p>похолодания, ни в циклах вулканизма, ни в колебаниях уровня океана, ни в возрастах кратеров</p>

<p>от падений метеоритов. Но по последним данным, именно каждые 62 млн. лет так называемая</p>

<p>звезда  Немезида  (спутник  нашего  солнца)  приближается  к  Земле  на  расстояние,  достаточное,</p>

<p>чтобы  возмутить  орбиты  комет  во  внешней  части  Солнечной  системы,  облаке  Оорта,  и</p>

<p>направить их во внутренние ее области, подвергая нашу планету настоящей «бомбардировке».</p>

<p>140-миллинный цикл хорошо известен астрономам. Это период прохождения Солнечной</p>

<p>системы  через  спиральные  рукава  Галактики.  А  там  может  действовать  множество</p>

<p>неблагоприятных для жизни на планете факторов: мощные потоки излучения, пылевые облака,</p>

<p>повышенная  концентрация  комет,  которые,  взрываясь  в  атмосфере,  уносят  воздух  и  губят</p>

<p>живое.</p>

<p>История  и  наука  свидетельствуют,  что  в  ближнем  космическом  пространстве  имеется</p>

<p>вполне  достаточно  угроз  нашему  существованию,  которые  даже  трудно  прогнозировать.</p>

<p>Вытянутые орбиты планет имеют период оборота 500 и более лет. Например, планетоид Седна</p>

<p>имеет период обращения вокруг солнца в 5000 лет. Быть может Вифлеемская Звезда - это и есть</p>

<p>та самая планета. Если она пролетит мимо земли на расстоянии как Луна, то для жизни на земле</p>

<p>это  станет  катастрофой.  Резко  возросший  тектонизм  уничтожит  значительную  часть  земной</p>

<p>жизни.  В  истории  земли  известны  периоды  возрастания  тектонической  активности.  Они</p>

<p>составляют примерно 12-15 тыс. лет.</p>

<p>Помимо  планет,  причиной  экологических  кризисов  на  Земле  могут  быть  солнечные</p>

<p>вспышки,  при  которых  возникают  выбросы  радиоизлучения  и  мощные  потоки  солнечных</p>

<p>частиц.  Не  исключено,  что  с  этим  связано  изменение  светимости  Солнца  и  оледенения  на</p>

<p>Земле, которые не раз охватывали всю планету и продолжались миллионами лет.</p>

<p>Экологические  кризисы  на  Земле  могли  вызывать  и  внутриземные  процессы.  Прежде</p>

<p>всего,  —  это  вспышки  вулканизма.  В  истории  Земли  установлено  несколько  глобальных</p>

<p>вспышек. Одна из них произошла на границе перми и триаса 230 млн. лет назад. С ней связаны</p>

<p>излияние базальтовых лав на обширных территориях Центральной Сибири, Северной Америки,</p>

<p>юга  Китая  и  Аппалачей  и  заметная  смена  фауны.  Извержения  вулканов  изменяют  состав</p>

<p>атмосферы,  затемняют  ее  и  повышают  облачность.  Самое  мощное  извержение  за  все  время</p>

<p>существования  человечества    произошло  73  тысячи  лет  назад  на  Суматре.  Взорвался  вулкан</p>

<p>Тобо. Небо заволокло пеплом. После этого среднегодовая температура планеты понизилась на</p>

<p>3,5 градуса, наступил ледниковый период, продлившийся 60 тысяч лет.</p>

<p>Самое раннее оледенение (гуронское) было в нижнем протерозое 2,5-2,2 млрд. лет назад.</p>

<p>Крупные оледенения случались также в ордовике (460-430млн. лет назад) и на границе карбона</p>

<p>и  перми  (310-260млн.  лет  назад).  На  поздних  этапах  развития  планеты  хорошо  известны</p>

<p>оледенения  в  неогеновом  и  нашем,  четвертичном,  периодах.  С  наступлением  оледенения</p>

<p>происходило  уничтожение  экосистем,  гибель  или  миграция  фауны.  В  межледниковые  эпохи</p>

<p>биота быстро восстанавливалась, однако старые экосистемы не возрождались, а формировались</p>

<p>по-новому.</p>

<p>В  Средние  века  на  Земле  случился  так  называемый  малый  ледниковый  период.  В  это</p>

<p>время на 2-3 зимних месяца замерзал Босфор. Невероятно холодный 1695 год обошелся Европе</p>

<p>в миллионы человеческих жизней. В Эстонии и Шотландии население сократилось на 30%, в</p>

<p>Финляндии - на 50%. В России между 14 и 19 веками снег мог выпасть в любой месяц лета, что</p>

<p>приводило к голоду. В некоторых губерниях вымерло до половины населения. Причиной было</p>

<p>извержение в 1600 году вулкана в Южной Америке.</p>

<p>Гольфстрим формирует нынешний климат на Британских островах и на севере Европы.</p>

<p>Но ученые убеждены, что резкое увеличение в последние годы количества ураганов и торнадо</p>

<p>на территории США вызвано именно замедлением Гольфстрима. Его остановка была 8200 лет</p>

<p>назад, и за ней последовал ледниковый период продолжительностью около ста лет. В это время</p><empty-line /><p>21</p>

<p>Северная  Европа  покрылась  восьмисотметровым  слоем  льда,  а  регион  от  Нью-Йорка  до  Лос-</p>

<p>Анджелеса был таким же, как сейчас Чукотка.</p>

<p>Могли вызывать критические ситуации в биосфере инверсии магнитного поля планеты,</p>

<p>что открывает доступ к поверхности Земли потоку космического излучения, губительному для</p>

<p>живых организмов. Вероятно, существуют и другие механизмы свертывания эволюции одного</p>

<p>или многих видов, а может быть и полного исключения их из дальнейшего цикла процессов на</p>

<p>земле.  В  любом  случае  мы  обязаны  рассмотреть  все  мыслимые  объяснения,  чтобы  понять</p>

<p>причину  этих  таинственных  и  роковых  циклов  расцвета  жизни  на  планете  и  последующей  ее</p>

<p>гибели. Чтобы понять и сделать из этого выводы, а не взирать безучастно на развитие событий.</p>

<p>Надо разобраться, сможем ли мы что-нибудь изменить или сохранить для наших потомков?</p>

<p>Оказывается,  темпы  эволюции  неравномерны.  За  непродолжительный  промежуток</p>

<p>времени  даже  крупные  видовые  сообщности  могут  распасться  на  несколько  различающихся</p>

<p>между  собою  дочерних  групп.  И  эти  эволюционные  периоды  совпадают  с  разрывами  в</p>

<p>палеонтологической  летописи  живого.  <emphasis>Перед  тем,  как  дать  жизнь  новому  виду,  вначале </emphasis></p>

<p> <emphasis>полностью уничтожается старый. Он должен освободить экологическую нишу, ибо без этого </emphasis></p>

<p> <emphasis>новый вид не будет развиваться. Но такой механизм управления, как бы мы не хотели в этом </emphasis></p>

<p> <emphasis>признаться,  может  являться  достойными  только  самого  Творца.  Или  надо  признать,  что </emphasis></p>

<p> <emphasis>сама  природа  обретает  черты  непостижимого  осознанного  поведения.  Отсюда </emphasis></p>

<p> <emphasis>напрашивается  мысль,  что  катаклизмы  на  земле  проходят  по  какому-то  сценарию, </emphasis></p>

<p> <emphasis>служащему  более  эффективному  развитию  биоты,  и,  в  конечном  итоге,  эволюции  человека, </emphasis></p>

<p> <emphasis>как единственного разумного существа в нашей системе. </emphasis></p>

<p> <emphasis> </emphasis>На  земном  шаре  происходили  многочисленные  изменения,  случались  биологические</p>

<p>катастрофы,  когда  вымирало  до  90%  существовавших  организмов.  И  через  все  это  прошло</p>

<p>небольшое число видов, которые сумели приспособиться к кризису и обеспечили дальнейшую</p>

<p>эволюцию. Какой же механизм сделал жизнь на планете непрерывной? Это - смена поколений:</p>

<p>только  замена  одних  особей  на  другие  дает  возможность  проявиться  новым</p>

<p>приспособительным  признакам  (интересно,  ведь  подобно  этому  происходит  смена  всего</p>

<p>клеточного  состава  организма  человека).  Полное  вымирание  вида  даже  в  неблагоприятных</p>

<p>условиях, как правило, происходит не мгновенно, а растягивается на несколько поколений. И те</p>

<p>виды, у которых поколения сменяются быстрее, легче адаптируются к земным коллизиям, чем</p>

<p>виды  долгожителей.  Еще  основатель  института  экспериментальной  биологии  Н.К.  Кольцов</p>

<p>замечал, что бессмертие не способствует выживанию вида.</p>

<p>Однако существа с долгой жизнью имеют больше времени и больше возможностей для</p>

<p>того,  чтобы  освоить  свою  экологическую  нишу  и  обеспечить  выживание  потомства.  Поэтому</p>

<p>должны  быть  своего  рода  равновесие  и,  соответственно,  оптимальная  продолжительность</p>

<p>жизни.  <emphasis>Если  считать,  что  человек  </emphasis>есть   <emphasis>самый  процветающий  вид  планеты,  то  этот  срок </emphasis></p>

<p> <emphasis>составит около ста лет. И чтобы дать место новому поколению, нужно, как это ни печально </emphasis></p>

<p> <emphasis>звучит,  убрать  предыдущее.  Это  можно  сделать  разными  способами.  Все  это  заложено  в </emphasis></p>

<p> <emphasis>нашу земную жизнь: от глобальных катастроф и до неотвратимых биологических процессов </emphasis></p>

<p> <emphasis>угасания и отмирания. </emphasis></p>

<p>Но выясняется, что не все так просто и прямолинейно. В истории антропогенеза бывали</p>

<p>случаи,  когда  из  двух  эволюционирующих  групп,  в  конечном  счете,  выживала  не  та,  что</p>

<p>развивалась  быстро  и  на  первый  взгляд  успешно,  а  та,  что  медленно  и  рационально</p>

<p>адаптировалась.  Самый  яркий  пример  -  неандертальцы  и  кроманьонцы,  то  есть  мы.  Первые</p>

<p>произошли от человека прямоходящего на сотню тысяч лет раньше, просуществовали в 10 раз</p>

<p>дольше,  но  вымерли  без  следа,  оставив  нам  в  наследство  один-единственный  ген  пигмента</p>

<p>феомеланина, отвечающего за рыжину и веснушки.</p>

<p>Таким  образом,  становится  очевидным,  что  эволюция  всего  живого,  в  том  числе  и</p>

<p>человека непосредственно и тесно связана с циклически происходящими катаклизмами. И это</p>

<p>отражено  в  эпосе  всех  народов.  В  нем  указывается,  причем  достаточно  стереотипно,  что</p>

<p>катаклизмы  носят  совершенно  разный  характер  и  не  всегда  чередуются  через  равные</p>

<p>промежутки времени. Они могут быть глобальными, когда остается всего несколько процентов</p>

<p>биоты  и  менее  разрушительными.  Но  все  они  являются  крайне  пагубными  для  человека,  ибо</p><empty-line /><p>22</p>

<p>лишают  его  организационной  и  технологической  структуры  воздействия  на  природу  и</p>

<p>подчинения ее своим интересам.</p>

<p> <emphasis>Оказавшись  без  этих  созданных  им  же  привилегий,  он  попадает  в  полное  подчинение </emphasis></p>

<p> <emphasis>силам  природы, тем  более в период неконтролируемых коллизий. И оставшееся человечество </emphasis></p>

<p> <emphasis>отбрасывается в своем развитии на исходные позиции, чтобы начать все снова. </emphasis>Все это может</p>

<p>показаться  бессмысленным  и  невероятным.  Но  это  так.  Не  надо  при  этом  снова  становиться</p>

<p>архантропом,  главное  не  деградировать  до  уровня  гоминидов  (например,  йети)  или  питеков</p>

<p>(человекообразные обезьяны).</p>

<p>Последняя катастрофа на земле произошла, судя по всему, 11- 15 тысяч лет тому назад.</p>

<p>И этому есть доказательства. Так предполагаемая дата гибели Атлантиды всегда была камнем</p>

<p>преткновения.  Но  по  Платону  ее  легко  вычислить.  Саисский  жрец  сказал  Солону:  «Что  же</p>

<p>касается твоих сограждан, живших за девять тысяч лет...». Прибавив к 9000 годам округлённую</p>

<p>дату посещения Солоном Египта (600 лет) и 2000 н.э. мы получим 11600 лет.</p>

<p>В  известных  древних  календарных  системах  вероятнее  всего  запечатлены</p>

<p>доисторические  наблюдения  далеких  предков.  Взять  хотя  бы  точку  «пересечения»</p>

<p>древнеегипетского и ассирийского календарей. Одна из дат начала солнечного цикла в Египте</p>

<p>отвечает  139  году  новой  эры,  один  из  ассирийских  лунных  циклов  начинался  в  712  году  до</p>

<p>новой эры. Зная длительность циклов (1460 лет для солнечного и 1805 для лунного), не трудно</p>

<p>произвести  расчет  в  полных  Циклах,  который  был  известен  еще  в  Вавилоне.  Результат</p>

<p>оказывается  одинаковым:  по  египетскому  календарю  -  11542  и  по  ассирийскому  календарю</p>

<p>тоже 11542.</p>

<p>Так  же  близкими  к  этим  годам  оказываются  данные,  полученные  из  сравнения</p>

<p>календарной системы народа майя и Древней Индии.  Какое событие послужило для  древних</p>

<p>народов  началу  новых  летоисчислений?  Вероятно,  это  было  грандиозное  и  достаточно</p>

<p>глобальное  событие.  Удивительная  сопоставимость  календарных  сроков  с  данными  Платона,</p>

<p>дает  основание  думать,  что  этот  временной  период  соответствовал  земной  катастрофе,  в</p>

<p>которой гибель Атлантиды была лишь заключительным аккордом в долгой цепи космических и</p>

<p>тектонических катаклизмов, прокатившихся по нашей планете.</p>

<p>Об этой стране свидетельствует и «Книга семьи Линден». Неизвестный автор указывает</p>

<p>дату  создания  рукописи:  «В  3449  году,  после  затопления  страны  Атланд».  В  ней  говорится  о</p>

<p>народе с белой кожей и голубыми глазами, который веровал в единого бога, как верили древние</p>

<p>египтяне  и  кельты.  В  государстве  правили  женщины  как  у  кроманьонцев  и  гуанчей!  Главной</p>

<p>была жрица Мин-Эрва (похоже на римскую богиню Минерву). Короля звали Минно (сходство с</p>

<p>царями  Крита  Миносами  и  с  первым  фараоном  Египта  Миной).  Упоминается  в  рукописи</p>

<p>мореход  Нээф-Туна  (римский  -  Нептун,  греческий  -  Посейдон,  по  Платону  -  родоначальник</p>

<p>царей Атлантиды) и его родич, тоже моряк, Инка. Это имя известно в эпосе, которым называли</p>

<p>«белого  бородатого  бога»,  высадившегося  на  земле  инков.  Информацию  о  затонувшей</p>

<p>Атлантиде  могли  знать  лишь  древние  египтяне.  Египет,  возможно,  и  принял  последних</p>

<p>беженцев-атлантов. Сфинкс, как считают многие исследователи, является входом в подземную</p>

<p>библиотеку атлантов.</p>

<p>Конечно информация о событиях в течение 10 тысячелетия до н.э. очень противоречива.</p>

<p>С  одной  стороны  -  примитивная  жизнь,  а  с  другой  -  вкрапление  в  нее  фактов  высокого</p>

<p>интеллекта  и  знаний.  Так  среди  статуй  на  затонувшем  корабле  была  найдена  машина  с</p>

<p>подвижными  указателями,  сложными  шкалами  и  металлическими  пластинками  с  надписями.</p>

<p>Более  чем  двадцать  колесиков,  являются  разновидностью  дифференциальной  передачи  и</p>

<p>корончатой шестерней. Сбоку ее находится вал, при вращении которого приводятся в действие</p>

<p>все  шкалы,  причем  с  разными  скоростями.  Не  остается  никакого  сомнения,  что  в  древности</p>

<p>трудились  первоклассные  механики,  опирающиеся  на  сверхточные  астрономические  расчеты.</p>

<p>Кроме  того,  машина  настолько  сложна,  что,  по  всей  видимости,  не  являлась  единственной</p>

<p>машиной подобного типа.</p>

<p>Американский  исследователь,  профессор  Солла  Прайс  интерпретировал  аппарат  как</p>

<p>разновидность  вычислительной  машины,  с  помощью  которой  можно  было  рассчитывать</p>

<p>движение  Луны,  Солнца,  планет.  Указана  на  машине  и  дата  изготовления,  которая  в  нашем</p>

<p>летоисчислении  соответствует  82  году  до  нашей  эры.  Во  времена  Христа  не  существовало</p><empty-line /><p>23</p>

<p>представления  о  небе  с  неподвижными  звездами  с  учетом  подвижности  Земли...  Даже</p>

<p>искушенные  знаниями  китайские  и  арабские  астрономы  древности  не  обладали  необходимой</p>

<p>информацией для построения подобных приборов.</p>

<p>Китайские  археологи  обнаружили  нарисованную  на  куске  шелка  древнюю  карту  трех</p>

<p>южных провинций страны. Чертеж местности, выполненный топографами далекого прошлого в</p>

<p>масштабе  1:180000,  сравнили  с  современными  картами,  созданными  на  основе  данных,</p>

<p>полученных  со  спутников  НАСА.  Изображения  почти  полностью  совпали!  Этот  феномен,</p>

<p>считает  профессор  Ван  Ши-Линь,  невозможно  достоверно  объяснить,  однако  невольно</p>

<p>напрашивается  мысль  о  проведении  орбитальных  съемок,  которые  предшествовали</p>

<p>составлению  шелковой  карты.  Подобные  факты  заставляют  думать,  что  в  мире  уже  когда-то</p>

<p>существовали  не  известные  нам  высокоразвитые  цивилизации,  потом  по  каким-то  причинам</p>

<p>исчезнувшие.  Поражает  какая-то  мозаичность  проявлений  высочайших  интеллекта  и  знаний</p>

<p>вперемешку с полнейшей дикой жизнью по периодам и регионам эволюции человечества.</p>

<p>В  мире  уже  известны  более  десятка  древнейших  карт,  точность  которых  обусловлены</p>

<p>аэрокосмической съемкой или какой-то другой совершенно не понятной технологией. Поднятая</p>

<p>со  дна  моря  астрономического  назначения  машина,  свидетельствует  о  высочайших  знаниях  в</p>

<p>астрономии того периода. Гораздо позже, на полтора тысячелетия, за попытки приблизиться к</p>

<p>этим знаниям сжигали на костре. И  в то же время машина изготовлена не в соответствующей</p>

<p>знаниям механической форме. Таких примеров большое число. По мировым музеям разбросаны</p>

<p>многочисленные  экспонаты  из  разных  материалов,  предназначения  которых  совершенно  не</p>

<p>понятно. Удивляет и то, что практически все открытия второго тысячелетия н.э. в той или иной</p>

<p>форме предсказывались за 2 -3 столетия раньше.</p>

<p>Что же за этим может скрываться? Если не зацикливаться на предубеждениях, то все это</p>

<p>можно  объяснить  только  одним:  эти  знания  были  заимствованы  у  кого-то.  При  этом  они</p>

<p>давались не всем, а только в отдельных регионах и продвинутым людям. Но они и отнимались у</p>

<p>них  в  силу  каких-либо  причин.  Ну,  например:  в  Египте  за  13000  лет  до  н.э.  население  стало</p>

<p>уходить  от  рыболовства  и  собирательства,  появились  сельскохозяйственные  орудия,  но  через</p>

<p>2,5  тысяч  лет,  то  есть  после  10500  года  до  н.э.  лезвия  серпов  и  жернова  исчезают.  По  всему</p>

<p>Египту  стали  распространенными  каменные  орудия  охотников,  рыболовов  и  собирателей.</p>

<p>Наступил длительный многотысячелетний рецидив примитивного образа жизни.</p>

<p>Почему  именно  так  развивались  эти  события?  И  с  какой  целью  на  них  старались</p>

<p>обратить  наше  внимание  великие  цивилизации  прошлого?  На  эти  вопросы  мы  могли  бы</p>

<p>ответить, поняв происхождение комплекса трех пирамид Гизы и Великого Сфинкса в Египте.</p>

<p>Остальные  сооружения  в  Египте  строились  значительно  позже.  Так  вот,  проектировщики</p>

<p>заложили  в  эти  пирамиды  и  Сфинкс  величайшие  астрономические  и,  вероятно,  другие</p>

<p>сведения. Но о них говорить в этой работе мы не будем. Остановимся лишь на одном. Великий</p>

<p>Сфинкс (с головою льва) смотрел точно на созвездие льва в день весеннего равноденствия на</p>

<p>рассвете 36450 г. и 10450 г. до н.э и будет смотреть в 15550 году н.э., то есть с периодом в 26</p>

<p>000 лет. Почему проектировщики пытаются обратить наше внимание на дату - 10450 год до н.э.,</p>

<p>да такими способами?</p>

<p>По  всей  поверхности  планеты  разбросаны  циклопические  сооружения,  которые  ради</p>

<p>забавы не строят. И храмовыми их называть нельзя, ибо они делались с целью сохранить их на</p>

<p>многие тысячелетия, ибо ничто на земле за десятки тысяч лет не сможет уцелеть. Да и они тоже</p>

<p>могут  исчезнуть,  как  и  Атлантида.  И  покрывая  землю  пирамидами  (египетскими,</p>

<p>мексиканскими, китайскими) и другими грандиозными постройками они надеялись, что часть</p>

<p>из  них  дойдет  до  того  времени,  когда  последующая  цивилизация  достигнет  большого  уровня</p>

<p>развития  и  сможет  передать  эстафету  предупреждений  следующим  поколениям.  Делали  их</p>

<p>циклопическими, чтобы они уцелели в той или иной степени и чтобы люди могли поверить, что</p>

<p>во времена начала становления цивилизации таких построек выполнить не возможно, даже при</p>

<p>заимствовании  технологий.  В  качестве  храмовых  помещений  они  использовались</p>

<p>возрождающейся  цивилизацией  в  связи  с  их  величием,  удобством  и  к  ним  привязывалась</p>

<p>определенная часть их хранителей. Но при каких-то событиях они оставлялись людьми.</p>

<p>Информация,  вкладываемая  в  такие  грандиозные  постройки,  должна  носить  крайне</p>

<p>важное значение, которое можно назвать судьбоносным. Она, вероятнее всего, могла касаться</p><empty-line /><p>24</p>

<p>вопросов жизни и смерти. Теперь посмотрим снова: 13000 лет до н.э. в Египте население стало</p>

<p>создавать  орудия  интеллектуального  труда  и  налаживать  производственные  отношения.  Оно</p>

<p>уже  начало  выходить  из  состояния  примитивной  жизни.  И  вот  к  10500  году  до  н.э.  они</p>

<p>вернулись к исходному состоянию примитивности, растеряв все достигнутое.</p>

<p>Трудно  отказываться  от  таких  фактов.  Значит,  для  человечества  10450  год  до  н.э.</p>

<p>оказался  судьбоносным,  окончательно  отбросивший  зарождающуюся  цивилизацию  в</p>

<p>первобытное состояние. После этого для  человечества наступил относительно благополучный</p>

<p>период, продолжающийся до наших дней, хотя и с различного рода потрясениями природного</p>

<p>характера, но все же не глобального и существенно не отбрасывавшего человечество в сторону</p>

<p>тотальной деградации.</p>

<p>Если этот цикл продолжительностью в 26000 лет существует, а за это вполне достаточно</p>

<p>данных,  то  человечество  оказывалось  на  уровне  примитивной  жизни  в  62500,  36500,  10500</p>

<p>годах до н.э. и окажется в 15500 году н.э. А в 49500 и 23500 гг. до н.э. человечество достигало</p>

<p>максимума развития цивилизации. И теперь мы находимся в фазе расцвета нашей цивилизации.</p>

<p>Этот период сменится нарастанием различного рода катаклизмов и на каком-то отрезке</p>

<p>времени будет поставлена точка. Человечество как сообщество погибнет в своем большинстве.</p>

<p>А  оставшиеся  начнут  возрождать  цивилизацию.  Нам  осталось  почти  500  лет,  чтобы  достичь</p>

<p>пика развития, а затем вступить в длительную фазу разрушения и деградации. Сможем ли мы</p>

<p>достигнуть  уровня  развития  предыдущей  цивилизации,  чтобы  оставить  будущим  поколениям</p>

<p>такое послание, которое помогло бы им распознать наступающую опасность и адекватно к ней</p>

<p>подготовиться.  Еще  есть  у  нас  время  и  его  надо  использовать  правильно.  Но  оно  относится</p>

<p>только к циклу длиной в 26000 лет. Однако еще есть циклы в 140 и 62 млн. лет. А сколько их</p>

<p>еще  не  известных  и  какой  из  них  настигнет  нас  еще  раньше?  Гораздо  страшнее  другое  -</p>

<p>сегодняшнее человечество еще не готово понимать складывающуюся ситуацию!</p>

<p>Логические сопоставления наводят на мысль, что циклопические сооружения строились</p>

<p>человечеством в ближайшее время после 23 тысячелетия до н.э., то  есть на вершине подъема</p>

<p>цивилизации  или  при  нарастании  интенсивности  катаклизмов.  Разная  грандиозность</p>

<p>сооружений  свидетельствует  о  том,  что  разные  народности  имели разный  уровень  развития и</p>

<p>разные  возможности.  Так  на  одном  рисунке  китайской  пирамиды  изображена  сцена  охоты.</p>

<p>Человечки,  вооруженные  копьями,  гонятся  за  каким-то  диким  зверьем,  а  летящие  над  ними</p>

<p>существа  "в  современной  одежде,  сидящие  в  круглом  корабле,  подозрительно  похожем  на</p>

<p>летающую  тарелку"  держат  в  руках  предметы,  похожие  на  ружья,  и  целятся  в  дичь.  Очень</p>

<p>странная сцена первобытной охоты...</p>

<p>Конечно  это  логический  анализ,  основанный  на  материалистической  науке.  Но  другой</p>

<p>возможности познать все перипетии жизни, судя по всему, у человечества нет. Ведь мы другим</p>

<p>научным подходам не верим, считаем их результаты сказками. Так относимся и к эпосу. Но как</p>

<p>его можно было создать дикарям? Все-таки, наиболее вероятно, что человечество впитывало в</p>

<p>себя информацию и передавало нам через эпос и рисунки виденное так, как они его понимали.</p>

<p>По  мнению  многих  ученых  мифы,  искусство,  религиозные  доктрины  разных  народов</p>

<p>мира объясняются их общим истоком, развитой цивилизацией, существовавшей около 50 тысяч</p>

<p>лет назад. Расцвет позапрошлой цивилизации приходится в 26000 летнем цикле на 49500 год до</p>

<p>н.э.,  а  ее  зарождение  -  на  62500  год  до  н.э.  Любопытно,  что  в  это  время  появились</p>

<p>кроманьонцы.  Вероятно,  что  многие  магические  знаки,  например,  свастики,  кресты,  спирали,</p>

<p>пришли к нам от этой или ближней к нам исчезнувшей цивилизации.</p><empty-line /><p><strong>ИДЕАЛИСТИЧЕСКАЯ НАУКА </strong></p><empty-line /><p>Человек  как  биологический  объект  является  всего  лишь  набором  разных  внешних  и</p>

<p>внутренних  органов  и  тканей,  но  они  сами  по  себе,  даже  в  совокупности,  еще  не  делают  его</p>

<p>человеком.  Он  по  своей  сути  выходит  за  пределы  всего  живого,  представляет  совершенно</p>

<p>другое  качество.  Поэтому  познание  его  сущности  только  материалистическими  методами</p>

<p>нелепо вообще, как нелеп вопрос о метрических характеристиках совести или добра. Проблема</p>

<p>для  человека  заключается  в  том,  что  в  понимании  таинственных,  мистических  явлений</p><empty-line /><p>25</p>

<p>существует  барьер,  который  просто  так  перейти  невозможно,  в  принципе  нельзя  познать</p>

<p>таинственное  с  помощью  обыкновенного,  а  бесконечное  -  с  помощью  конечного.  Мы  можем</p>

<p>только  несколько  приблизиться  к  таинственной  стороне  человеческого  бытия  и  его</p>

<p>предназначения,  а  важнейшая  его  часть  всегда  будет  оставаться  для  нас,  по  крайней  мере,  на</p>

<p>земле, не достижимой.</p>

<p>Для  анализа  тайны  или  чего-то  необычайного  и  не  земного  нужен  необычайный</p>

<p>инструмент. А какой инструмент может быть у людей, например, для познания души? Только</p>

<p>сама  душа,  да  и  при  этом,  свободная,  чистая  и  не  задушенная  прагматизмом.  Но  это  уже  не</p>

<p>материалистическая  наука,  ибо  она,  по  словам  Д.  И.  Менделеева,  начинается  там,  где  есть</p>

<p>возможность  вычислять.  Наши  Души  знают  о  нас  больше,  чем  нам  кажется,  но  они  не  могут</p>

<p>достучаться до нашего сознания.</p>

<p>Но  все  же  материалистическая  наука  вносит  и  неизбежно  будет  вносить  свой  вклад  в</p>

<p>познание  необычной  и  глубинной  роли  человека  в  земной  и  неземной  жизни.  Однако  -  это</p>

<p>будут косвенные признаки эволюции и сути человека.</p>

<p>Так, например, группа исследователей во главе со Стивеном Мойзсисом из университета</p>

<p>Колорадо  сделала  сенсационное  открытие.  По  их  убеждению,  Земля  практически  не  меняла</p>

<p>свой  облик  с  момента  возникновения.  Гипотеза  о  том,  что  первоначально  нашу  планету</p>

<p>покрывал океан, в котором зародилась жизнь, оказалась ошибочной.</p>

<p>Изыскания показали, что древнейший слой земной коры сформировался 4,5 миллиарда</p>

<p>лет назад, одновременно с рождением планеты. Тогда же на ее поверхности появилась вода, а</p>

<p>не  конденсировалась  из  атмосферы  3,8  миллиарда  лет  назад.  Исходя  из  этого,  со  всей</p>

<p>очевидностью, можно сделать вывод, что земной шар с самого начала был полностью пригоден</p>

<p>для  жизни.  Эти  данные  косвенно  подтверждают  давно  известную  библейскую  модель</p>

<p>сотворения Богом мира (землю, воду, людей, животных, растения) за 7 дней.</p>

<p>В  качестве  другого  примера  роли  материалистической  науки  в  познании  человеческой</p>

<p>сущности  может  служить  опровержение  теории  линейной  эволюции  человека,  которой</p>

<p>противоречат</p>

<p>бесчисленные</p>

<p>доказательства</p>

<p>существования</p>

<p>древних</p>

<p>цивилизаций,</p>

<p>преуспевавших  в  техническом  отношении.  Доисторические  ядерные  реакторы  в  Габоне,</p>

<p>железный  лом  в  Индии  без  каких-либо  примесей,  чего  невозможно  достичь  в  наше  время,</p>

<p>Антикитерские  часы,  сложное  механической  шестереночное  устройство  для  астрономических</p>

<p>исчислений, выполненное за сто лет до н.э. и многое другое.</p>

<p>Но  Новый  и  Старый  завет,  Коран  не  раскрывают  механизма  сотворения  мира,  и  его</p>

<p>эволюции. Вероятно, написавшие их не смогли бы ответить на эти вопросы. А их Вдохновитель</p>

<p>оставил  скрытой  суть  человека  для  его  же  гармоничного  развития  в  непрестанном  поиске</p>

<p>истины. Поэтому человечеству необходимо использовать для осмысления своей сути все пути</p>

<p>познания.  А  их  оказывается  не  так  и  много,  а  точнее  -  только  два:  материалистический  и</p>

<p>идеалистический, то есть, духовный.</p>

<p>О  духовном  пути  познания  существует  много  профессиональной  литературы.  В  двух</p>

<p>предыдущих книгах этой серии об этом пути сказано достаточно много. Но все же, остановимся</p>

<p>на этом вопросе еще раз.</p>

<p>Духовное  познание  в  той  или  иной  степени  несут  все  религии  мира  и,  как  следствие,</p>

<p>эпос  всех  народов.  Но  между  ними  имеются  многоплановые  существенные  различия.</p>

<p>Объединяет  их  только  одно.  Все  они  ориентированы  на  другой  мир,  в  котором  живут</p>

<p>различные  сущности  и  куда  переселяются  души  людей.  Чем  выше  уровень  религии,  тем</p>

<p>сильнее, богаче и осмысленнее становится концепция построения Мироздания и задач, стоящих</p>

<p>перед человеком.</p>

<p>Если  рассматривать  шаманство  или  подобные  ему  культы,  то  в  них  другой  мир</p>

<p>представляют  сущности  (духи)  приближенные  к  земной  действительности,  то  есть  самого</p>

<p>низкого  плана.  Многобожие  ориентирует  на  более  высокие  уровни,  то  есть  поклонение  идет</p>

<p>различным  божкам  стихий,  планет  и  т.д.  Монотеистические  религии  ориентированы  на</p>

<p>Единого Бога, Творца всего и вся.</p>

<p>Такое  разделение  является  естественным.  Оно  отражает  дошедшие  до  нас  сведения  о</p>

<p>строении  Мироздания.  Детализацию  этого  вопроса  дают  восточные  религии,  эзотерическое</p>

<p>учение,  в  том  числе  отдельные  течения  христианства.  Но  все  же  монотеистические  религии</p><empty-line /><p>26</p>

<p>больше  ориентированы  на  методологию  спасения  человека,  а  не  на  понимание  сути  жизни  и</p>

<p>своего места в Мироздании. Разум, знания, премудрость, осознание текущего и эволюционный</p>

<p>процесс  не  отвергаются  абсолютно  ни  кем.  Но  им  не  отводится  четкого  места  ни  в</p>

<p>материалистической, ни в идеалистической науках, тем более в воспитании поколений.</p>

<p>Чтобы  представить  такие  известные  понятия,  касающиеся  земного  человека,  как  Дух,</p>

<p>Душа  и  Тело,  необходимо  иметь  представление  о  Мироздании,  ибо  эти  составные  части</p>

<p>человеческой  сущности  являются  его  структурами.  Все  Мироздание  построено  из  одного</p>

<p>материала,  который  с  полным  правом  можно  назвать  материей  или  энергией.  Мы  просто  в</p>

<p>земной  жизни  привыкли  грубое  называть  материей,  а  тонкое,  уходящее  за  пределы  нашего</p>

<p>понимания,  -  энергией.  Но  это  все  одна  суть,  только  низкого  (грубого)  и  тонкого</p>

<p>(энергетического) плана. При этом строительство идет от тонкого к грубому, а не наоборот. То</p>

<p>есть тонкие структуры создают грубые. Но грубые структуры при своей жизнедеятельности как</p>

<p>бы  поляризуются,  выделяя  (излучая)  наиболее  тонкую  свою  часть,  уплотняют  остающуюся</p>

<p>грубую. То же самое происходит и с человеком.</p>

<p>Уровней и обителей в Мироздании много. Остановимся только на тех, которые для нас</p>

<p>знакомы и могут быть понятыми.</p>

<p>•   <emphasis>Божественная сфера. </emphasis>На ее вершине, над всем сотворенным расположен Творец</p>

<p>всего и вся. В этой сфере, но ниже, находятся архангелы, старейшины и другие управители</p>

<p>Мироздания.</p>

<p>•   <emphasis>Духовная сфера. </emphasis>Она расположена под Божественной сферой. Это родина нашего</p>

<p>Духа.  То  есть  это  наш  дом,  куда  мы  должны  вернуться  после  длительного  обучения  на</p>

<p>периферии Мироздания.</p>

<p>•   <emphasis>Ментальная сфера. </emphasis>Располагается под Духовной сферой. Это сфера интеллекта и</p>

<p>познания.  На  этом  уровне  начинает  формироваться  «личностное   <emphasis>Я»  </emphasis>с  последующим</p>

<p>развитием интеллектуальных способностей посредством приобретения знаний.</p>

<p>•   <emphasis>Астральная  сфера. </emphasis>Располагается  еще  ниже.  Суть  ее  еще  грубее.  Это  уровень</p>

<p>формирования и управления желаниями, страстями, эмоциями и т.д.</p>

<p>•   <emphasis>Грубо-вещественная  </emphasis>сфера.  Это  самая  грубая  структура  Мироздания  и  является</p>

<p>его дном. Наиболее удалена от Творца. В этом мире мы сейчас находимся.</p>

<p>Данная  схема  строения  Мироздания  очень  упрощена.  Но  для  получения  некоторого</p>

<p>представления о том, где и как мы живем, этого достаточно. Нам надо только хорошо понять,</p>

<p>что  наш  Дух  является  структурой  духовного  уровня.  То  есть  он  сотворен  из  материала  (что</p>

<p>равнозначно  -  энергии)  духовного  плана,  пусть  даже  самого  низкого  качества,  но  все  же  -</p>

<p>духовного.  А  его  путешествие  по  Мирозданию  -  это  удивительный  процесс  повышения</p>

<p>качества  духовной  сути  через  осознанное  познание  добра  и  зла,  жизни  и  смерти  на  более</p>

<p>низких уровнях Творения.</p>

<p>Для человека есть одна принципиальная особенность в строении Мироздания. Она заключается</p>

<p>в том, что Божественная и Духовная сферы вечны, ибо они существуют от начала творения, и</p>

<p>будут  существовать  всегда.  Они  называются  -  первичное  Творение.  Остальные  создаются  и</p>

<p>исчезают  с  закономерной  периодичностью  через  равные  промежутки  времени.  И  они</p>

<p>называются  -  вторичное  Творение.  После  сворачивания  вторичного  Творения  все  в  нем</p>

<p>превращается в «ничто», которое в настоящее время классифицируется как физический вакуум,</p>

<p>или как темная материя, или как темная энергия.</p>

<p>На  первых  этапах  формирования  Мироздания,  согласно  замыслу  Творца,  оставшаяся</p>

<p>энергия  от  создания  великих  и  совершенных  сущностей  Духовной  сферы  в  виде  духовных</p>

<p>семян  высевается  во  вторичное  Творение.  Целью  этого  является  пробуждение  сознания  в</p>

<p>духовном семени и дальнейшее его развитие как «личностного Я» до уровня, не уступающего</p>

<p>жителям Духовной сферы. Те, кто успевает до сворачивания вторичного Творения выполнить</p>

<p>поставленную  задачу  Творца,  возносятся  в  Духовную  сферу,  то  есть  приобретают  вечную</p>

<p>жизнь. Остальные лишаются сознания и переводятся в состояние духовного семени. И так до</p>

<p>следующего формирования вторичного Творения.</p>

<p>Это грандиозная программа. По своей неграмотности мы думаем, что вся наша жизнь есть</p>

<p>случайность  и  нам  совершенно  бесплатно  дается  все,  чтобы  эту  жизнь  прожигать.  Надо,</p>

<p>наконец, понять, что ничего не может быть без причинно-следственных взаимоотношений. И</p><empty-line /><p>27</p>

<p>ничто  для  Тонкого  Мира  не  может  быть  тайным  на  Земле.  Там  все  фиксируется  и  прядется</p>

<p>неизбежная,  адекватная  закономерность  в  ответ  нашим  любым  деяниям.  Это  необходимо</p>

<p>осознать! Иначе мы и дальше будем наступать на одни и те же грабли и страдать.</p>

<p>Все  сферы  (уровни)  отличаются  друг  от  друга  только  степенью  тонкости  энергии.  Чем</p>

<p>ниже уровень, тем грубее его энергия, ибо он создан из наиболее грубого осадка предыдущего</p>

<p>уровня. Место нашего обитания, то есть вселенная с миллиардами планет и звезд, относится к</p>

<p>самому  низшему  уровню  Творения.  То,  что  мы  видим,  можем  потрогать,  то  есть,  ощущаем</p>

<p>органами  чувств  является  грубой  материей  или  энергией  низшего  плана.  Наш  уровень,  как  и</p>

<p>другие,  имеет  подуровни.  Взаимоотношение  соседних  сфер  не  имеет  четких  границ,  так  как</p>

<p>тонкость  энергий  переходит  плавно  друг  в  друга,  постепенно  уплотняясь  к  периферии.</p>

<p>Поэтому они в какой-то степени пронизывают друг друга. Так и астральная сфера пронизывает</p>

<p>грубо-вещественный  уровень,  что  облегчает  протекание  заложенных  процессов,  делая</p>

<p>Мироздание единым целым.</p>

<p>Ни одна сущность не может перейти из верхней сферы на нижнюю просто так, ибо внизу</p>

<p>уже  другая,  более  плотная  энергия.  Для  этого  нужен  скафандр,  соответствующий  плотности</p>

<p>другой  энергии,  примерно  так  же,  как  при  спуске  человека  под  воду.  В  процессе  спуска  из</p>

<p>духовной  сферы  вниз  духовное  семя  обволакивалось  постепенно  уплотняющейся  энергией</p>

<p>ментального  уровня,  затем  астрального,  приближаясь  к  грубой  вещественности.  А  затем,  как</p>

<p>водолаз  надевает  скафандр,  надевается  и  грубо-вещественное  тело,  то  есть  наши  телеса.</p>

<p>Происходит воплощение. На обратном пути оболочки поочередно снимаются.</p>

<p>Становится  понятным,  что  Дух  -  это  наше  ядро,  духовная  суть,  состоящая  из  духовной</p>

<p>энергии и имеющая одухотворенное Творцом начало - «Искру Божию». Это то, что становится</p>

<p>нашим  «личностным  Я».  А  Душа  -  это  ментальная  и  астральная  оболочки,  состоящие  из</p>

<p>энергий  этих  уровней.  Тело  -  это  грубо-вещественная  оболочка.  Между  Душой  и  грубо-</p>

<p>вещественным  телом  имеется  еще  эфирная  оболочка.  Она  состоит  из  переходных  энергий</p>

<p>между  астральной  и  грубой  вещественностью,  которые  позволяют  Душе  управлять  самой</p>

<p>тяжелой  грубой  вещественностью.  Эта  оболочка  после  выхода  Души  из  тела  остается</p>

<p>связанной с ним и распадается.</p>

<p>Каждая оболочка является сложной структурой, а не просто одеждой для Духа. Каждая из</p>

<p>них  видит,  слышит,  ментальная  оболочка  проявляет  разум,  знания,  астральная  -  ощущения  и</p>

<p>эмоции.  Но,  в  любом  случае,  оболочки  не  являются  самостоятельными  в  тех  функциях,</p>

<p>которые определяют «личностное Я». Они - за Духом.</p>

<p>Вот теперь можно представить себе  <emphasis>человеческую сущность. Она состоит, прежде всего, </emphasis></p>

<p> <emphasis>из Духа, родом из духовной сферы. Вторая составляющая</emphasis> -  <emphasis>это Душа, состоящая из энергий </emphasis></p>

<p> <emphasis>ментального и астрального уровней. Третья</emphasis> -  <emphasis>это грубо-вещественное тело, </emphasis> которое нам так</p>

<p>близко  и  ценно,  что  мы  ни  о  чем  не  хотим  думать,  кроме  его  ублажения.  Мы  стали  рабами</p>

<p>самого  грубого  носителя  нашего  Духа.  Мы  живем  им,  служим  ему,  только  потому,  что  он</p>

<p>дарит нам наслаждения, и мы, замыкаясь на функции астральной оболочки, культивируем их.</p>

<p>Так и служим временному, смертному, не зная или забывая, что грубо-вещественное тело нам</p>

<p>дано для эволюции нашего Духа в самой контрастной сфере для познания добра и зла, жизни и</p>

<p>смерти,  вечного  и  временного.  Как  следствие  этого  наши   <emphasis>интеллект</emphasis>  и  осознание  должны</p>

<p>достигнуть  такого  уровня,  чтобы  мы  могли  понять,  что  как  бы  ни  было  наше  тело</p>

<p>вожделенным,  все  же  перед  нами  стоит  не  мелкая,  а  грандиозная  цель  -  вечная  жизнь  в</p>

<p>несравненно тонком и прекрасном мире величайших знаний, возможностей, красоты и любви!</p>

<p>Так о чем же нам еще говорить?</p>

<p>Наша земля является нашим временным домом, нашим поворотным пунктом. Теперь нам</p>

<p>надо  вырваться  за  пределы  вещественного  и  добраться  до  своей  Родины  -  Духовной  Сферы.</p>

<p>Это и есть наш рай! Но для этого нужны колоссальные духовный труд и самопожертвование.</p>

<p>Времени у нас осталось не так много, а путь еще так длинный и неимоверно трудный.</p>

<p>Так  в  индусских  ведических  источниках  указывается,  что  наше  вторичное  Творение  уже</p>

<p>прошло средину своего пути. А мы еще находимся на самом дне Мироздания. Большая часть</p>

<p>отпущенного  нам  времени  уже  растаяла,  как  легкий  дым.  А  мы  до  осознания  себя  в</p>

<p>Мироздании  даже  не  помышляем.  Да  это  тяжелая  задача,  ибо  требует  ломки  устоявшихся</p>

<p>понятий,  принятия  новых  и  необычных  для  себя  решений,  решительного  изучения  законов</p>

<p>Мироздания и духовной жизни. И что наиболее трудное - впитать затем в себя все это, чтобы в</p>

<p>Душе  не  осталось  ни  малейшего  места  для  порока  и  тьмы,  чтобы  кристально  чистый  Дух,</p><empty-line /><p>28</p>

<p>олицетворяющий  наше  «личностное  Я»,  мог  бы  в  Свете  вознестись  в  первичное  Творение,  в</p>

<p>рай,  к  вечной  жизни.  Для  этого  не  надо  забывать,  что  с  частыми  интервалами  происходят</p>

<p>глобальные катаклизмы, отбрасывающие цивилизацию (интеллект) назад к границе одичания.</p>

<p>Так что безоблачного пути в удовольствиях и лености не может быть! Уже слишком поздно.</p>

<p>Надо допустить, что наше телесное тело, это просто носитель Духа с его многочисленными</p>

<p>оболочками.  Оно  служит  лишь  для  того,  чтобы  нашему  Духу  пройти  жизненную  школу  на</p>

<p>самом  грубом  уровне  нашего  пути,  перенести  с  ним  тяготы,  взлеты  и  падения,  то  есть</p>

<p>приобрести  жизненный  опыт.  А  потом  понять,  что  те  ценности,  которые  служат  просто  для</p>

<p>выживания, нашим рассудком гипертрофированы до уровня основных ценностей и поставлены</p>

<p>выше их. Разобраться в том, что органы наших чувств, которые так приятно ублажать, служат</p>

<p>грубо-вещественной  оболочке  и,  что  они,  вместе  с  рассудком  уводят  нас  в  сторону</p>

<p>сиюминутных выгод, стирая из нашего сознания любые порывы не только к Духу, но и к его</p>

<p>представителям в нашем сознании - совести и интуиции.</p>

<p>Астральная оболочка несет в себе отголоски наших органов чувств, которыми и руководит.</p>

<p>Это  структура  низших  вибраций,  которые  сам  человек  порождал  в  физическом  теле.  Те</p>

<p>качества,  которые  были  главными  в  земной  жизни  (прагматизм,  тщеславие,  чревоугодие,</p>

<p>прелюбодейство,  зависть  и  др.)  и  от    которых  он  не  избавился  в  грубо-вещественном  мире,</p>

<p>остаются  в  астральном  теле.  Эти  чувства  не  могут  реализоваться  из-за  отсутствия  телесных</p>

<p>органов  чувств,  но  привязанность  к  ним  остается.  Если  Душа  будет  совершенствоваться</p>

<p>дальше,  то  астральная  оболочка  постепенно исчезнет  полностью.  Но  если  наоборот,  то  Душа</p>

<p>может реализовываться как привидение в тех местах, к которым она была привязана во время</p>

<p>земной жизни, или исправляться через искупление в других более трудных условиях.</p>

<p>Третья оболочка - это ментальное тело. Оно формируется подуровнями сущностной сферы</p>

<p>и  соответствует  вибрациям  чувственно-конкретного  мышления,  а  так  же  -  абстракции,</p>

<p>одухотворенной  помыслами  и  стремлению  к  Красоте.  Это  тело  есть  носитель  вибраций,</p>

<p>которые  в  земной  жизни  воспринимаются  как  веление  совести,  интуиции  и  озарение.</p>

<p>«Качество» ментального тела и характер деятельности его на соответствующем уровне</p><empty-line /><p>предопределяется умственной деятельностью человека в предшествовавшей земной жизни.</p>

<p>И последняя оболочка для Искры Божией - это Духовное Тело.</p>

<p>Что  же  происходит  с  человеком  после  земной  смерти?  Во  всех  случаях  Душа  с  Духом</p>

<p>выходят из грубо-вещественного тела. Дальше происходит сугубо индивидуально и зависит от</p>

<p>того, с каким багажом человек явился в Тонкий Мир. Если человек жил духовной жизнью, то</p>

<p>сама смерть переносится очень легко и Душа вообще не теряет сознания. Она сразу покидает</p>

<p>эфирное тело и испытывает немыслимую при земном существовании красоту эмоциональной,</p>

<p>ментальной  и  духовной  жизни.  Если  в  мир  иной  уходит  большой  грешник,  то  Тонкое  Тело</p>

<p>теряет  сознание  и  приобретает  его  на  определенных  этапах  искупления.  Примерно  в  течение</p>

<p>трех дней после смерти эфирный двойник сбрасывается и Душа остается в освобожденном от</p>

<p>физических покровов Астральном Теле.</p>

<p>Для  представления  устройства  Мироздания  не  надо  детализировать  уровни.  Нам  важен</p>

<p>принцип.  Остальное  мы  узнаем  потом,  когда  окажемся  там.  И  ровно  настолько,  насколько</p>

<p>будет позволять нам наша Духовная Суть. В Божественную сферу мы не попадем никогда. О</p>

<p>ней  расскажут  нам  те,  кто  будет  спускаться  вниз  из  верхних  планов,  облачаясь  в  оболочку</p>

<p>Духовного. На каждом уровне имеются свои: твердь (как земля), воздух и жидкость. Там есть</p>

<p>ландшафты  (поля,  растения,  водоемы),  строения  и  все,  что  надо  для  жизни  и  труда</p>

<p>человеческих  духов,  ангелов,  элементарных  и  прочих  сущностных  (типа  фей,  которые</p>

<p>сопровождают человеческие Духовные семена) и т.д. и т.п.</p>

<p>Во всем Мироздании, кроме грубой вещественности, человеческие Души распределяются</p>

<p>по своему подобию. Но на земле этот закон проявляется слабо, чтобы увеличить контрастность</p>

<p>добра  и  зла.  Здесь  находятся  в  контакте  и  большие  грешники,  и  духовные  подвижники.  Это</p>

<p>обоюдовыгодно,  так  как  одни  учатся,  а  другие  испытываются.  Здесь  летают  ведьмы  и  сюда</p>

<p>спускаются  ангелы.  Бездумная  жизнь  одних  ведет  к  погибели,  так  как  приоритет  рассудка</p>

<p>отдан  грубо-вещественному  телу  и  ублажению  его  органов  чувств.  Другие,  выполняя  свои</p>

<p>земные  дела,  отдают  предпочтение  развитию  самоосознания.  Они  понимают  свои  задачи  и</p>

<p>видят свой путь в Духовное Царство. И большинство из них достигнет своей цели.</p>

<p>Некоторые  после  освобождения  от  телесной  оболочки,  в  лучшем  случае,  останутся  в</p>

<p>ближайшем  окружении  и  будут,  как  приведения,  слоняться  рядом  с  земными  людьми.  Они</p>

<p>будут  захвачены  наблюдением  тех  пороков,  которые  им  были  близки  по  их  делам.</p><empty-line /><p>29</p>

<p>Большинство же таких грешников попадут в чистилище, где царят паника и стенания. И здесь</p>

<p>уже  в  полной  силе  проявится  закон  Мироздания  по  группировке  грешников  по  подобию.</p>

<p>Попробуйте  представить  себе  ограниченное  пространство,  заполненное  одними  склочниками,</p>

<p>или  болтунами,  или  человеконенавистниками?  И  представьте  многолетнее  (вплоть  до</p>

<p>тысячелетнего)  окружение,  когда  все  делают  то,  что  делали  и  вы  сами  и  делаете  теперь.  И</p>

<p>вырваться  из  этого  можно  лишь  тогда, когда  вы  поймете  отвратительность  всего  содеянного.</p>

<p>Тогда  из  вас  вырвется  крик  отчаяния  с  искренней  мольбой  к  Творцу.  И  когда  этот  крик</p>

<p>достигнет неведомого вам накала, тогда с вас соскользнут грязные и тяжелые оболочки этого</p>

<p>греха, и вы окажетесь там, где должны будете продолжить восхождение.</p>

<p>Мироздание  не  полупустое  пространство,  оно  достаточно  плотно  заселено  на  всех  его</p>

<p>уровнях. Чем выше уровень, тем чище и ярче его жители. Чем ниже, тем серее. И вокруг грубо-</p>

<p>вещественного мира встретить порочную суть намного легче, чем чистую.</p>

<p>Постарайтесь найти в себе силы и мужество проанализировать эту главу. Не считайте это</p>

<p>бредом и задумайтесь. Ведь это наш общий путь спасения. Раз мы еще находимся на дне</p>

<p>Мироздания, значит, мы были уже в течение многих - премногих тысячелетий, совершенно</p>

<p>нерадивыми. Время еще есть, но его осталось очень мало. Надо очень спешить! Иначе на</p>

<p>самом деле, конец.В ЧЕМ СУТЬ НАШИХ ОШИБОК?</p>

<p>Ответ один - в непонимании своего места и роли в Мироздании. Человечеству с древних</p>

<p>времен постоянно и дозировано, в соответствии с уровнем развития, привносятся знания об его</p>

<p>сути  и  стоящих  перед  ним  задачах.  Эти  знания  не  носят  и  не  должны  носить  характер</p>

<p>инструкции или устава молодого бойца, так как в суть развития человека заложена СВОБОДА</p>

<p>ВЫБОРА! Человек обязан сам определять свой путь и способы его прохождения. Но во время</p>

<p>этого пути его осторожно наталкивают на ОСОЗНАНИЕ правильности решений. Если человек</p>

<p>отмахивается  от  анализа  создающихся  благоприятных  или  неблагоприятных  ситуаций,  то</p>

<p>значит, что он прилеплен к чему-то и ослеплен им. Такой ничего не увидит и не поймет, пока</p>

<p>не  созреет.  Таких  людей  на  земле  большинство.  К  большому  сожалению,  некоторая  часть  из</p>

<p>нас,  принимая  себя  за  верующего,  глубоко  заблуждается  в  оценке  праведности  своих</p>

<p>поступков.</p>

<p>Все  кажется  сложным  и  таким  запутанным.  Но  надо  понять,  что  нам  так  дано  для</p>

<p>реализации свободы выбора и повышения осознания. Порою, кажется, что сама неуловимость</p>

<p>истины  нашей  жизни  является  критерием  и  гарантом  зрелости  «личностного  Я».  Поэтому</p>

<p>давайте сейчас отбросим в сторону все наши суетные и зачастую пустые дела вместе с нашей</p>

<p>ленью и нелюбовью к проблемам, и проведем совместный анализ наших перспектив.</p>

<p>Так  в  чем  же  дело?  Оказывается,  все  наши  проблемы  заложены  в  нас,  а  мы  являемся</p>

<p>структурной составной почти всего Мироздания. Надо вспомнить, что оно представляет собою</p>

<p>первичное  и  вторичное  Творения.  Первичное  -  это  вечное,  сотворено  только  раз  и  навсегда.</p>

<p>Вторичное  -  временное,  поэтому  творимое  и  разрушаемое  множество  раз.  Человек  родом  из</p>

<p>первичного Творения, из Духовной сферы. Но там он пребывал в виде духовного семени, так</p>

<p>как  представляет  собою  остаток  энергии,  оставшийся  после  сотворения  совершенных</p>

<p>Духовных. Эта энергия - грубый духовный осадок, поэтому семя является бессознательным и</p>

<p>«личностным Я» не может считаться.</p>

<p>По  замыслу  Творца  Духовное  должно  жить  в  Духовной  сфере,  но  не  в  виде</p>

<p>бессознательного, а равноправным жителем вечного Творения. Для развития Духовного семени</p>

<p>до состояния осознанной чистоты энергии Духовного уровня строится вторичное Творение. В</p>

<p>нем,  проходя  все  уровни,  человеческий  Дух  приобретает  сознание.  И  тогда  ему  дается</p>

<p>СВОБОДА  ВОЛИ  для  дальнейшего  его  развития.  Сталкиваясь  с  добром  и  злом, познавая  их,</p>

<p>Дух выбирает себе приоритеты и идет тем путем, который ему ближе и интереснее.</p>

<p>Когда  Дух  становится  сознательным,  он  еще  не  знает  о  себе  ничего.  Поэтому  любая</p>

<p>окружающая жизнь видится как эталон и неизбежно пленит его. Он прилепляется к ней, считая</p>

<p>такую  жизнь  нормальным  явлением.  Так  он  погружается  в  среду  полную  противоречий,</p>

<p>лавируя между добром и злом. Кульминация этих противоречий наступает на дне Мироздания</p>

<p>в грубой вещественности, то есть на земле.</p>

<p>Это  самое  грубое,  тяжелое  и  запутанное  место  в  Мироздании.  Творец  далеко.  Архангел</p>

<p>Люцифер со своей командой ангелов и других сущностных, посланных Творцом для помощи</p>

<p>человеку в его созревании и обучении, соблазнились прелестями земной жизни, и часть их пала</p>

<p>и отошла от Творца. Они стали воплощаться в человеческие тела и жениться на человеческих</p><empty-line /><p>30</p>

<p>женщинах.  «Когда  люди  начали  умножаться  на  земле  и  родились  у  них  дочери,  тогда  сыны</p>

<p>Божии  увидели  дочерей  человеческих,  что  они  красивы,  и  брали  их  себе  в  жены,  какую  кто</p>

<p>избрал»,  Бытие  6:1,2.  Поэтому  для  получения  действенной  помощи  на  земле  человеку  нужен</p>

<p>очень сильный и осмысленный позыв к Творцу. Если его не будет, то команда Люцифера этим</p>

<p>непременно воспользуется.</p>

<p>Чтобы  вернуться  Духу  на  свою  родину  в  вечное  Творение,  ему  надо  сбросить  телесную</p>

<p>оболочку, то есть любимое и драгоценное для нас тело, а затем освободиться от астральной и</p>

<p>ментальной оболочек, которые вместе составляют понятие - Душа. Но это невозможно сделать</p>

<p>без  ОСОЗНАНИЯ  их  временности  и  второстепенности.  Ведь  они  важны  только  на  период</p>

<p>вызревания осознания.</p>

<p>Все, в том числе все дела и прельщения на этих уровнях временны и несравненно уступают</p>

<p>по значимости, совершенству и красоте вечной жизни в Духовной сфере. Если за время земной</p>

<p>жизни человек не осознал этой простой истины, то после смерти он будет вынужденным снова</p>

<p>воплотиться в телесное тело, но только притом, что  у него останется возможность исправить</p>

<p>ход событий и достичь осознания сути. Но если такой возможности не может быть, то Душа</p>

<p>будет направлена на поселение в соответствующую этому  уровню развития обитель до конца</p>

<p>вторичного Творения.</p>

<p>При  выраженном  осознании  у  Души  исчезает  непреодолимая  прилепленность  к  земным</p>

<p>делам и человек становится независимым от своих вожделений и требований органов чувств.</p>

<p>Астральная оболочка, являющаяся центром формирования эмоций, чувственности и ощущений</p>

<p>тела,  при  этом  очищается  от  грубых  энергий  и  становится  более  легкой  и  чистой.  В  таких</p>

<p>случаях достаточно каких-то чистых дел и устремлений на астральном уровне, полный отказ от</p>

<p>земных  вожделений  и  Душа  может  освободиться  от  астральной  оболочки  и  перейти  на</p>

<p>ментальный уровень.</p>

<p>На ментальном уровне ОСОЗНАНИЕ должно быть еще шире, выше и чище. Душе даются</p>

<p>большие  знания  о  сути  Мироздания,  целях  и  задачах  «личностного  Я».  На  этом  уровне</p>

<p>интеллекта  и  знаний  тоже  имеются  свои  прелести  и  вожделения.  Устоять  перед  ними  тоже</p>

<p>трудно.  Но  придется  понять,  что  все  это  не  твое,  а  Творца.  Тогда  придет  истинное  смирение</p>

<p>перед  Его  величием.  Это  даст  возможность  еще  большего  очищения  от  оставшихся</p>

<p>эгоистических  и  личностных  соблазнов.  Тогда   <emphasis>служение  Творцу  и  другим  небожителям </emphasis></p>

<p> <emphasis>станет  основным  мотивом  жизни  -</emphasis>  и  двери  вечного,  первичного  Творения  перед  Вами</p>

<p>откроются.</p>

<p>Создается  впечатление,  что  все  просто  и  это  можно  без  особого  труда  выполнить  ради</p>

<p>великой цели. Но на практике все далеко не так. Творец все это знал, когда создавал Творение,</p>

<p>поэтому  он  предусмотрел  мудрые  законы  Мироздания,  которые  работают  в  автоматическом</p>

<p>режиме.  Его  законы  непоколебимы,  и  нарушить  их,  никому  не  дано.  Здесь  нет  ни  блата,  ни</p>

<p>других привилегий. Все одинаково для всех. Верь в Творца, в свое предназначение и старайся</p>

<p>выполнить все задачи. И получишь по заслугам.</p>

<p>Нам известны некоторые из этих законов, потому что они действительны и на земле. Это</p>

<p>известный нам закон причинно-следственных связей, закон группирования по своему подобию,</p>

<p>закон  тяжести  (грубая  энергия  опускается  вниз,  легкая  поднимается  ввысь).  По  этому  закону</p>

<p>воспаряются  ввысь  те  Души,  которые  избавились  от  тела,  затем  от  астральной  оболочки,  а</p>

<p>потом  от  ментальной.  Все  законы  работают  неукоснительно.  Их  надо  знать,  чтобы  не</p>

<p>оступиться и не прекратить свое совершенствование.</p>

<p>Что  же  мешает  выполнять  волю  Творца?  Во-первых,  глубокое  убеждение  в  случайности</p>

<p>всего  происходящего  и  торжество  материальной  жизни.  Многие,  как  Фома  неверующий,  все</p>

<p>подвергают  сомнению  и  часто,  не  понимая  этого,  отбрасывают  в  сторону  суть  явлений.  Во-</p>

<p>вторых,  инертная  узость  материалистического  интеллекта  к  глубокому  анализу  событий  и</p>

<p>явлений.  Вследствие  этого,  основная  масса  людей  остается  безграмотной,  теряя  интерес</p>

<p>вообще к пониманию чего-либо, кроме удовлетворения своих потребностей и вожделений. В-</p>

<p>третьих,  смещение  религией  акцентов  от  раскрытия  глубинной  сути  служения  Творцу  к</p>

<p>обрядности.  Это  мешает  связи  между  священнослужителями  и  населением,  особенно  с  его</p>

<p>образованной  частью.  Не  малую  роль  играет  и  слишком  открытая  привязанность  церкви  на</p>

<p>всех  уровнях  к  чисто  прагматическим  интересам,  что  дает  козыри  проповедникам</p>

<p>материалистической религии в борьбе против церкви. В-четвертых, и это самое главное,  <emphasis>земное </emphasis></p>

<p> <emphasis>человечество находится в плену иллюзии, лени и привязанности к земным прелестям, которым </emphasis></p>

<p> <emphasis>оно охотно служит и их добивается. </emphasis> Такой подход воспитывается от поколения к поколению,</p><empty-line /><p>31</p>

<p>и разорвать эту цепочку пороков, как показывают опыт и время, очень трудно.</p>

<p>Но  это,  судя  по  всему,  тоже  заложено  в  нашу  эволюцию.  Ибо  в  первичном  Творении</p>

<p>степень  чистоты  фантастически  высокая.  И  ее  достигнуть  можно,  только  вырвавшись  в</p>

<p>титанической борьбе из крепких объятий порочных убеждений, иллюзий, прелестей и похотей</p>

<p>земной  жизни  и  в  изнурительной  борьбе  со  своими  органами  чувств.  А  тут  еще  и  рать</p>

<p>Люцифера обязательно будет тебя испытывать, проверяя уровень ОСОЗНАНИЯ, убежденность</p>

<p>и твердость Души к воспарению.</p>

<p>Поэтому спасаются не многие. Так сказано в Библии. Очевидно, это справедливо. Кто не</p>

<p>хочет спасения, тот пусть живет иллюзорными радостями, до перевода себя в духовное семя. А</p>

<p>потом снова в путь, но в виде кого и как?</p>

<p>Путь от Духовного семени до вечной жизни в «личностном Я» или до возвращения снова в</p>

<p>состояние семени очень длителен. По земным меркам это многие тысячи лет. Вообще процесс</p>

<p>вызревания  Духовных  семян,  судя  по  всему,  вечен.  По  крайней  мере,  он  соизмерим  с</p>

<p>периодическим и ритмическим развертыванием вторичного Творения. Вероятно, когда-нибудь</p>

<p>последнее  семя  вызреет  или  будет  утилизировано,  как  непригодный  материал  для  Духовной</p>

<p>сферы, тогда надобность во вторичном Творении исчезнет. Но это не наша забота. Творец без</p>

<p>работы  не  останется.  А  у  нас  свои  задачи.  И,  в  первую  очередь,  вернуться  в  первичное</p>

<p>Творение.</p>

<p>Очень трудно представить, что мы уже бесконечное время бьемся как рыба об лед, чтобы</p>

<p>вырваться из плена грубой вещественности или ее окрестностей. Раз мы еще здесь, то значит,</p>

<p>не  смогли  за  столь  невообразимо  длительный  срок  научиться  тонкостям  духовной  жизни.</p>

<p>Многие из нас при подъеме ввысь срывались с духовных круч. Но кто-то, более устремленный,</p>

<p>уже достиг своей родины.</p>

<p>Творцом  поставлена  предельно  четкая  задача:  ВЕРНУТЬСЯ  НА  ДУХОВНЫЙ  УРОВЕНЬ</p>

<p>ПЕРВИЧНОГО  ТВОРЕНИЯ. Но для этого надо познать вторичное Творение, научиться всему,</p>

<p>разобраться  в  ситуациях  на  всех  уровнях,  стать  способным  видеть  добро  и  зло,  четко  их</p>

<p>различать,  уметь  уходить  от  всех  соблазнов  на  всех  уровнях,  да  так,  чтобы  это  стало  твоей</p>

<p>натурой  и  принципом  жизни.  И,  когда  «личностное  Я»  достигнет  способности  жить  в</p>

<p>благодарении  Творцу  и  жертвенном  служении  всем  и  без  всякой  оглядки  и  фальши,  когда</p>

<p>личное будет рассматриваться только через призму общественного, тогда появится надежда на</p>

<p>достижение вечной жизни. По-другому этого не может быть.</p>

<p>Но  в  земной  жизни  так  бывает  редко.  Все  живут  в  лучшем  случае  по  принципу</p>

<p>рассмотрения общественных интересов через призму личностных. Если в общественном плохо</p>

<p>просматривается  личный  интерес,  тогда  подавляющее  число  людей  и  пальцем  не  шевельнет</p>

<p>ради  решения  поставленной  проблемы.  И  самое  парадоксальное  заключается  в  том,  что  чем</p>

<p>больше власти или богатства, тем больше выражен этот синдром. И это у тех, кто вершит наши</p>

<p>земные судьбы.</p>

<p>Но  Творец  поставил  диаметрально  противоположную  задачу!  Он  говорит  о  вечности  в</p>

<p>Духовной  обители,  а  мы  с  упорством  шизофреников  цепляемся  за  земные  ценности  в  угоду</p>

<p>своим телесам. Да еще в интеллектуальном бреду ищем бессмертие на земле. Таким нет дела до</p>

<p>общих интересов и жертвенности личным ради людей. Им приятнее, когда у соседа что-то не</p>

<p>сложилось.  Это  повышает  их  значимость  и  несколько  успокаивает  зависть.  И  мы  никак  не</p>

<p>можем понять, что эта позиция есть прекращение развития и укрепления Духа. Или, другими</p>

<p>словами,  это  блокировка  решений  нашего  Создателя.  Несчастные!  Только  это  говорит  уже  о</p>

<p>том, что мы остаемся примитивными.</p>

<p>Религиозные источники, эпос всех народов и исследования ученых, признающих право на</p>

<p>существование идеалистической науки, свидетельствуют о том, что Творец четко прогнозирует</p>

<p>слабость  человеческой  натуры  и  неспособность  сообщества  разобраться  в  сути  явлений.  Он</p>

<p>видит,  что  на  земле  трудно  отказаться  от  служения  своим  желаниям  и  вожделениям,</p>

<p>сформированными  органами  чувств.  Поэтому  в  разные  периоды  развития  человечества  он</p>

<p>направляет  к  людям  цивилизаторов,  пророков  и  других  носителей  идеалистических  знаний.</p>

<p>Эту миссию нес и Сын Божий, Иисус Христос.</p>

<p>Но  человечество  их  не  всегда  принимало  и  нередко  убивало,  так  как  они  учили  любить</p>

<p>друг  друга,  а  не  только  себя.  Любить  Творца  и  жертвовать  своим  достоянием  и  собою  ради</p>

<p>других  и  не  иметь  врагов.  Оказалось,  что  такая  идеология  не  устраивает  абсолютное</p>

<p>большинство людей, потому, что она мешает ублажать себя, нивелирует значимость личности</p><empty-line /><p>32</p>

<p>и  его  иллюзорных  заслуг.  Эти  устремления  резко  усиливаются  в  условиях  значительных</p>

<p>технических и интеллектуальных достижений, создавая иллюзию все возможности, вплоть до</p>

<p>создания  суперчеловека  и  достижения  бессмертия.  Таким  говорить  о  духовной  родине</p>

<p>бесполезно. Они опьянены вожделением и самомнением. Они глухи и слепы. Творца для них</p>

<p>нет. И дьявольщине не надо их испытывать. Они и так служат только ей.</p>

<p>Как же Творец должен относиться к этому? Правильно! Пресекать всеми целесообразными</p>

<p>мерами во имя будущего! И Он это делает ради нас.</p>

<p>Когда человечество сворачивает с пути заложенной в него эволюции, то есть вызревания</p>

<p>ОСОЗНАНИЯ сути и смысла жизни, когда Творец убеждается, что ни один из землян не станет</p>

<p>на путь, ведущий к Нему и вечности, тогда эта цивилизация заканчивает свое существование.</p>

<p>Творец  четко  знает,  сколько  надо  человечеству  времени,  чтобы  забыть  привносимые</p>

<p>цивилизаторами  и  продвинутыми  в  эволюции  людьми  истинные  духовные  знания.  После</p>

<p>потери  этих  знаний  полную  победу  одерживает  прагматизм,  и  человечество  катится  с</p>

<p>ускорением к погибели Души в угаре прельщений и вожделений в угоду телесам.</p>

<p>Поэтому  существуют  на  земле  строго  определенные  циклы  смены  всего  живого  и</p>

<p>возникновение  новых  видов,  в  том  числе  и  человека.  Природе  дается  очередной  вариант,</p>

<p>который по заложенным в него законам должен выиграть битву за выживание или погибнуть</p>

<p>безвозвратно. Но для человечества это не так уж и страшно, если он прошел достойно земной</p>

<p>путь развития. Такой после выхода из вещественного тела будет продолжать развитие на более</p>

<p>высоком  уровне.  Земные  смерти  его  не  будут  волновать.  Но  если  человек  не  выполнил  свою</p>

<p>земную миссию, то его будут ждать болезненные смерти и жесткие страдания в искуплении.</p>

<p>Творец  прерывает  бесцельное  прожигание  времени  и  всего  окружающего.  Он  дал  нам</p>

<p>жизнь и условия ее с определенной целью и всем одинаково. А мы присваиваем себе не свое и</p>

<p>гордимся этим, обираем других и еще требуем почестей. И самое страшное заключается в том,</p>

<p>что  мы  считаем  себя  правыми  и  гордимся  нашими  достижениями,  не  понимая  ужаса  своего</p>

<p>положения. С целью вразумления людей Творцом применяются региональные катаклизмы. Так</p>

<p>погибли  Содом  и  Гоморра.  Безвозвратно  потерянные  для  эволюции  их  жители  направлены  в</p>

<p>чистилище. А для остальных это был урок.</p>

<p>Но  сейчас  подходит  время  глобальных  потрясений.  Только  слепой  не  видит,  что</p>

<p>напряжение на земле лавинообразно нарастает буквально во всех сферах, как природных, так и</p>

<p>социальных. Земля корчится в судорогах, сметая своими стихиями наиболее бесперспективные</p>

<p>районы.  В  этих  процессах  уже  непонятно,  где  пусковым  фактором  становится  стихия,  а  где</p>

<p>человеческий  фактор.  Но  за  всем  этим,  безусловно,  стоит  наше  отношение  к  задачам,</p>

<p>поставленным Творцом.</p>

<p>Несмотря  на  упование  человечества  на  технический  прогресс,  все  же  оно  остается</p>

<p>незащищенным  даже  от  малых  бед.  И  вместо  того,  чтобы  попытаться  понять  причину</p>

<p>грядущего  и  изменить  ход  событий  к  лучшему,  мы  создаем  очередные  глупости:  готовимся</p>

<p>переселяться на луну и марс, замораживаем себя для будущей жизни и пытаемся клонировать</p>

<p>себе  подобных.  На  фоне  этого  использование  человеческих  эмбрионов  для  омоложения  мало</p>

<p>что  понимающих  старцев,  сексуальный,  наркотический  и  пьяный  угар  кажутся  безобидными</p>

<p>увлечениями. И это уже норма нашей жизни.</p>

<p>Посмотрите  наше  телевидение,  которое  должно  воспитывать  людей  хотя  бы  в</p>

<p>добропорядочности. О чем речь? Оно стало орудием оболванивания и растления людей в руках</p>

<p>самых темных Душ. И это предвестник глобальной беды.</p>

<p>Можно ли на фоне этого еще предполагать, что мы можем сотворить что-либо полезное?</p>

<p>Нам надо думать о Духе нашем, а мы увлечены меркантильными интересами и наслаждениями.</p>

<p>И  если  этому  что-нибудь  мешает,  даже  понимание  опасности,  то  мы  все  равно  безрассудно</p>

<p>отметаем  в  сторону  все  наши  сомнения.  А  ведь  идеалистическая  наука  четко  говорит:  «не</p>

<p>бойся  тело  убивающего,  а  бойся  Душу  губящего».  И  невдомек,  что  тело  все  равно  рано  или</p>

<p>поздно потеряешь? А с чем останешься? С уродливой Душой и чахлым Духом? И вот пока мы</p>

<p>не загубили окончательно наши Души и данный Творцом Дух, надо остановить эту вакханалию</p>

<p>тьмы  и  убрать  нас  с  этого  поля  брани.  Мы  в  большинстве  своем  проиграли  и  этот  раунд  в</p>

<p>борьбе  за  вечность.  Так  что,  справедливый  исход  неотвратим.  Что  заслужили,  то  и  получим,</p>

<p>как получали и предыдущие цивилизации.</p>

<p>Но они смогли оставить нам информацию о том, что нас ждет. Сможем ли мы подготовить</p>

<p>нечто  подобное,  чтобы  следующая  цивилизация  несколько  раньше,  чем  мы  поняла  четкие</p>

<p>законы  Мироздания  и  правильный  путь  развития?  Чтобы  материалистическая  и</p><empty-line /><p>33</p>

<p>идеалистическая  науки  не  противоречили  друг  другу,  а  совместно  искали  лучшие  пути</p>

<p>развития?  У  нас  есть  еще  совсем  немного  времени  до  последней  точки  нашей  цивилизации.</p>

<p>Начало  конца  незаметно  вплетается  в  продолжающийся  интеллектуально-технический</p>

<p>прогресс. Но за этот период с невероятной быстротой будут нарастать беды всех мастей и их</p>

<p>интенсивность.  Современное  человечество  изменить  этот  ход  событий  уже  не  сможет.</p>

<p>Слишком далеко зашли. Но смещение акцентов нашего восприятия в сторону идеалистической</p>

<p>концепции строения Мироздания может дать нам некоторые надежды и возможности.</p>

<p>Вполне  реально  изучить  и  создать  на  земле  или  околоземном  пространстве  какие-то</p>

<p>сооружения  с  информацией,  которую  сможет  понять  возрождающая  цивилизация.  И  не</p>

<p>исключено,  что  в  ней  окажутся  многие  из  нас.  При  этом,  сооружения  должны  сохраниться  в</p>

<p>условиях  глобальных  катаклизмов  и  не  разрушиться  в  течение  более  15000  лет.  Или  внести</p>

<p>какое-то  генетическое  кодирование  в  клетки  простейших  организмов  с  надеждой,  что  оно</p>

<p>будет расшифровано.</p>

<p>Подобная  информация  оставлена  нам  предыдущей  цивилизацией,  но  мы,  отметая</p>

<p>идеалистическое воззрение на нашу жизнь, уводим научный материалистический потенциал от</p>

<p>этих проблем. А одна идеалистическая наука не может решать такой глобальный вопрос. Мы</p>

<p>еще  не  смогли  подготовить  специалистов,  готовых  принять  такую  информацию.  Она  есть  и</p>

<p>лежит,  как  говорится  на  виду.  И  мы  уже  часть  ее  поняли,  но  поверить  ей  боимся.  Но  если</p>

<p>сейчас человечество не обратит на эту проблему внимания, то и наша цивилизация окажется не</p>

<p>состоятельной прервать или ослабить цепь глобальных катастроф.</p>

<p>Чтобы  принимать  меры  для  изменения  хода  событий  сначала  надо  созреть  до  уровня</p>

<p>понимания.  Но  одна  материалистическая  наука  НИКОГДА  этого  сделать  не  сможет,  ибо</p>

<p>понимание  включает  в  себя  ОСОЗНАНИЕ  происходящего.  А  это  требует  наличие</p>

<p>ДУХОВНОГО  начала.  Надо  изменять  концепцию  нашей  жизни  и  многие  это  хорошо</p>

<p>понимают.</p>

<p>На земле уже нет кроме религии общественных институтов, которые могли бы выстоять в</p>

<p>этом оголтелом натиске тьмы. Но и она испытывает все больше и больше затруднений. И это</p>

<p>вполне  закономерно,  ибо  земной  прагматизм  неизбежно  внедряется  в  церковь,  как  среду,</p>

<p>составляющую основу религии. И это касается всех вероисповеданий.</p>

<p>И  чем  больше  прагматизм  пропитывает  служителей  церкви,  тем  сильнее  в  угоду  этим</p>

<p>устремлениям  меняется  внутрицерковная  жизнь.  Становится  более  терпимым  отход  от</p>

<p>глубинных вопросов служения Господу, понемногу на первый план перемещаются обрядовые</p>

<p>и другие подобные им формы церковной жизни. Незаметно и паства смещается в своей вере к</p>

<p>понятиям не совсем соответствующим служению нашему Господу, Отцу Небесному.</p>

<p>Принципиальными являются некоторые положения.</p>

<p>Надо понять, что не все на земле одинаковы и все могут. Есть категория людей с Душевной</p>

<p>неразвитостью или деградацией и вследствие этого - неспособностью к пониманию. У них нет</p>

<p>еще даже элементарного ОСОЗНАНИЯ и они мертвы в Духе. Они еще не созрели для служения</p>

<p>Творцу.  Но  им  Господь  не  мешает  жить  и  пользоваться  земными  благами.  У  них  тоже  есть</p>

<p>кураторы  в  Тонком  мире,  и  они  будут  их  подталкивать  к  интеллектуальному  и  духовному</p>

<p>развитию.  Это  может  дать  им  после  выхода  из  грубо-вещественного  тела  возможность</p>

<p>реинкарнации и повторения урока земной жизни или совершенствования в другой лучшей или</p>

<p>худшей, но подобной земле обители.</p>

<p>Но тех, кто достиг какого-либо  уровня осознания, Творец будет пристально наблюдать и</p>

<p>оберегать. Воистину таким не надо особенно заботиться ни о чем. Надо только добросовестно</p>

<p>выполнять  свои  земные  обязанности  перед  обществом  (работа,  воспитание  детей,  забота  о</p>

<p>родителях,  ближних  и  др.)  и  служить  Творцу.  Такие  не  будут  нуждаться  в  чем-либо,  ибо  их</p>

<p>психологическое  состояние  будет  ориентировано  на  общественное  служение  и  жертвенность</p>

<p>ради  других.  Они знают,  что  Господь  является  хранителем  их тел  и Душ.  И  плотская  смерть</p>

<p>для них - это приближение к Творцу.</p>

<p>Поэтому  все,  что  адресуется  нашему  'Творцу,  Отцу  Небесному,  все  должно</p>

<p>соответствовать  его  Царству.  То  есть,  тому,  что  касается  нашего  Духа,  ради  которого  было</p>

<p>создано  вторичное  Творение.  Господь  даст  каждому  то  и  столько,  сколько  он  заслужил.</p>

<p>Поэтому просьба о чем-то материальном, здоровье, делах, то есть о земном, без титанического</p>

<p>подвижничества  -  это  требование  каких-то  привилегий  и  исключительности.  Если  вы</p>

<p>действительно служите Ему, то просить можно только о помощи в совершенствовании Духа,</p>

<p>вразумлении,  в  поддержке  в  борьбе  с  телесными  вожделениями,  в  защите  от  искушения,</p><empty-line /><p>34</p>

<p>соблазна и т.д.</p>

<p>Просить о земных благах для себя и близких неразумно, ибо это не соответствует учению о</p>

<p>монобожии, а является его профанацией. Это удел язычников. Да, о наших земных проблемах</p>

<p>должен был заботиться Люцифер со своей командой. Хотя его рать частично отпала от Бога, но</p>

<p>работа  эта  ими  все  же  проводится,  кому  в  искушение,  кому  в  урок.  Но  это  не значит,  что  на</p>

<p>земле  некому  нас  поддержать.  Нас  «пасут»  ангелы  и  различные  учителя.  Последние  -  это</p>

<p>бывшие  земные  люди,  достигшие  большего  совершенствования  и  находящиеся  на  более</p>

<p>высоких уровнях. Помогая нам, они сами совершенствуются дальше с надеждою в счет этого</p>

<p>достичь Духовного уровня.</p>

<p>Так  что,  просите  о  Духе,  а  не  о  земной  выгоде.  Просите  о  помощи  земным  людям  в  их</p>

<p>беде, но не для себя. Отец Небесный все о нас знает и каждому дает ровно столько, сколько нам</p>

<p>нужно  для  совершенствования  нашего  Духа.  Нам  главное  научиться  правильно  всем  этим</p>

<p>распоряжаться.</p>

<p>Многие верующие обращаются к Богу с просьбой забрать их волю, чтобы, как бы, жить по</p>

<p>воле Божией. Эта просьба несуразна, ибо Творец при появлении сознания у Духа, дает ему эту</p>

<p>волю (свободу выбора) на все время до достижения Духовного уровня или до перевода опять в</p>

<p>семя  (бессознательное  состояние).  Без  права  иметь  выбор  никогда  не  может  быть</p>

<p>интеллектуальной  и  духовной  эволюции.  Иначе  будут  получаться  безвольные  лентяи  с</p>

<p>последующей  деградацией  (по  крайней  мере,  на  земле).  Без  этого  не  может  сформироваться</p>

<p>достойная Божественного признания личность.</p>

<p>Достигших некоторого уровня осознания, да и всех верующих различных вероисповеданий</p>

<p>нередко волнуют вопросы правильности поступков и дел во имя Бога. Хотя имеется бесценное</p>

<p>наследие цивилизаторов, создателей различных религий и христианских святых отцов, все же</p>

<p>мы часто преувеличиваем значение отдельных положений, отодвигая главное на второй план.</p>

<p>И  в  результате  входим  в  заблуждение,  принимая  второстепенное  за  основное.  Например,</p>

<p>смиренный  и  напряженный  труд  или  пост  или  какое-нибудь  другое  бдение.  Если  это  будет</p>

<p>основным, постоянным и упрямым действием, то станет самоцелью. Тогда не хватит ни сил, ни</p>

<p>времени на служение Богу. Дух останется в темнице. Нужны не только работа, пост и молитвы,</p>

<p>но и, что самое важное, служение Богу в любви и жертвенности.</p>

<p>Так в чем же заключается служение Богу? Прежде всего, в чистых помыслах, конкретных</p>

<p>делах,  и  при  этом  -  в  каждом  поступке!  Молитва  является  тоже  делом,  но  вспомогательным,</p>

<p>чтобы человек не забывал о служении Богу. Она дисциплинирует верующего. Но сама по себе</p>

<p>молитва  без  содержания,  <emphasis>соответствующего  законам  Мироздания, </emphasis>  бессмысленна.  Поэтому</p>

<p>сказано:  «Итак,  по  плодам  их  узнаете  их.  Не  всякий,  говорящий  Мне:  'Господи!  Господи!',</p>

<p>войдет  в  Царство  Небесное,  но  исполняющий  волю  Отца  Моего  Небесного.  Многие  скажут</p>

<p>Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли</p>

<p>именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я</p>

<p>никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (От Матфея 7:20-23).</p>

<p>Какие  же  дела  надо  делать,  чтобы  выполнить  требования  Творца?  Во  всех  ведущих</p>

<p>религиях мира имеется одно общее и основополагающее правило, которое называется золотым.</p>

<p>Смысловое  его  значение  такое  -  ДЕЛАЙ  ЛЮДЯМ  ТАК,  КАК  ХОТЕЛ  БЫ,  ЧТОБЫ  ЛЮДИ</p>

<p>ДЕЛАЛИ ТЕБЕ!</p>

<p>Иисус  Христос  очень  четко  разграничил  Божественное  и  земное.  Служить  двум</p>

<p>одновременно невозможно. Надо понимать это, иначе человечество всегда будет находиться в</p>

<p>иллюзии, и служить только земному, надеясь на спасение.</p>

<p>Могучая сила Нового Завета заключается в том, что в нем однозначно сказано, что все дела</p>

<p>должны делаться в любви, жертвенности, самоотдаче и всепрощении перед Творцом и людьми.</p>

<p>Иисус Христос сказал: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые</p>

<p>дела,  и  прославляли  Отца  вашего  Небесного»  (От  Матфея  5:16).  Поэтому  Он  говорил,  что</p>

<p>блаженнее давать, нежели принимать.</p>

<p>Вот вам и путь к Творцу. Никого не смутить и не обидеть, ни на кого зло не подумать и</p>

<p>всем  помогать,  если  они  нуждаются.  Это  и  декалог  Моисея,  записанный  со  слов  Бога,  это  и</p>

<p>Нагорная Проповедь Иисуса Христа.</p>

<p> <emphasis>Так  проявляется  закон  борьбы  и  единства  противоположностей.  С  одной  стороны  - </emphasis></p>

<p> <emphasis>личное,  с  другой  -  общественное,  земное  -  небесное,  отобрать  -  отдать  (жертвовать), </emphasis></p>

<p> <emphasis>ненавидеть - любить, угнетать - служить. Если приоритет первого, то ты земной человек, </emphasis></p><empty-line /><p>35</p>

<p> <emphasis>второго - то правильно идешь по законам Творца. </emphasis></p>

<p>Вдумайтесь  в смысл этих слов и сравните их с теми задачами, которые вырисовываются</p>

<p>перед  человеком  при  ОСОЗНАНИИ  сути  явлений,  строении  Мироздания  и  интегрированной</p>

<p>его земной сущности. И вы поймете, что путь у нас в конечном итоге должен быть одним, путь</p>

<p>к Творцу. Другого просто нет. Все остальное - недостойно человека разумного!</p>

<p>И так! Вот весь сценарий, который мы не можем понять:</p>

<p>1.  Родина  наша  -  Духовная  сфера  первичного  Творения  Мироздания  и  туда  мы  должны</p>

<p>вернуться.</p>

<p>2.  Во  вторичное  Творение  нас  отправили  совершенствовать  наш  Дух.  Для  этого  мы  должны</p>

<p>прожить земную жизнь и вероятно не одну, чтобы научиться выживать в постоянном развитии</p>

<p>разума и интеллекта. Затем  <emphasis>понять, что это самая низкокачественная и короткая жизнь. </emphasis> Да и</p>

<p>с потерей всего грубо-материального: строений, родных, богатства и даже своего тела.</p>

<p>3.  Однако  на  земле  развитие  интеллекта  и  создание  материальных  благ  становится  для  нас</p>

<p>самым  главным,  то  есть  самоцелью.  Человек,  плененный  запросами  своих  телес  и  земными</p>

<p>вожделениями, отметает идеалистический путь познания, как ненужный.</p>

<p>4.  А  Творцу  надо  совершенно  другое.  Он  хочет  оторвать  нас  от  земных  привязанностей,</p>

<p>развить  нас,  сформировать  понимание  (осознание)  сути  жизни  и  законов  Мироздания.  Нам</p>

<p>предлагается через научное познание и совершенствование сместить акценты и привязанность</p>

<p>в сторону идеалистического понимания Мироздания. Ибо за этим стоит совершенная и чистая</p>

<p>вечная жизнь.</p>

<p>5.  Если  у  человека  формируется  ОСОЗНАНИЕ,  тогда  он  начинает  понимать,  что</p>

<p>материалистическая наука, как и вся земная жизнь, в конечном счете, иллюзорна и не вечна. А</p>

<p>открывающиеся  знания  идеалистической  науки  постепенно  вытесняют  материалистические</p>

<p>знания, которые становятся вне земли примитивными и не нужными.</p>

<p>6.  Творец  тщательно  следит  за  условиями  вызревания  Духа.  Когда  земные  привязанности</p>

<p>(интеллект  и  вожделения)  приводят  все  человечество  к  уверенности  в  его  неограниченных</p>

<p>возможностях  и  самости,  а  все  перспективные  люди  уходят  в  Тонкий  Мир,  тогда  наступают</p>

<p>различные  (глобальные  и  региональные)  катастрофы,  отбрасывающие  цивилизацию  к</p>

<p>исходному началу. Обучение начинается заново. Идет смена цивилизаций.</p>

<p>7.  Чтобы  вырваться  из  этого  повторения  надо  осознать<strong>  </strong>(понять)  строение  Мироздания,</p>

<p>сущность  человека,  как  интегрированной  личности,  суть  явлений,  происходящих  в</p>

<p>Мироздании, и задачи, поставленные Творцом перед человеком.</p>

<p>8.  При  развитии  ОСОЗНАНИЯ  каждый  Дух  начинает  восхождение  к  Духовной  сфере,  чтобы</p>

<p>закончить  свой  путь  до  сворачивания  вторичного  Творения.  Тот,  кто  не  успевает  выполнить</p>

<p>поставленную задачу, переводится в бессознательное состояние (в семя) и начинает развитие в</p>

<p>новом цикле. Но это уже будет другая личность.</p>

<p><strong>Ps! </strong>Какой выход из сложившейся ситуации?</p>

<p>Только совершенствовать свое ОСОЗНАНИЕ всеми силами через все возможные пути. Для</p>

<p>этого  общественные  институты,  и  в  первую  очередь  система  образования  и  религиозные</p>

<p>конфессии, должны скорректировать свою работу на создание условий для получения знаний,</p>

<p>лежащих в основе не только материалистической, но и идеалистической наук.</p>

<p>Население  вообще  и,  в  частности,  подрастающее  поколение  обязано  получать  широкое</p>

<p>представление:  об  этических  знаниях,  а  не  только  в  ракурсе  материалистического  воззрения;</p>

<p>истории религий с выделением конфессиональных особенностей в соответствии сложившихся</p>

<p>местных  укладов  жизни;  о  Мироздании,  эволюционных процессах  в  нем,  сущности  человека,</p>

<p>смысла его существования и свободе выбора своей судьбы.</p>

<p>В  век  высокого  интеллекта  и  неудержимой  интенсивности  нарастания  темпов  жизни,</p>

<p>гарантии устойчивости человеческой цивилизации весьма проблематичны. И их становится все</p>

<p>меньше  и  меньше.  Поэтому  никто  не  имеет  права  скрывать  складывающуюся  ситуацию  и</p>

<p>знания, которые хотя и с трудом, но прорываются наружу. Надо учить людей пониманию сути</p>

<p>явлений и наших перспектив. Нужна организация этого вопроса.</p>

<p>Пришла  пора  учить  людей  выживать  в  условиях  катастроф,  глобальных  и  регионарных.</p>

<p>Сможем  ли  мы  выжить  без  электричества,  газа,  а  может  быть  и  без  чистой  воды?  Или  нам</p>

<p>безразлична судьба наших потомков, а может быть, и наша?</p>

<p>Я  обращаюсь  к  вам,  руководители  всех  рангов,  и к  вам,  сильные  мира  сего.  Очнитесь  от</p>

<p>иллюзий,  посмотрите  правде  в  глаза.  Кому  и  чему  вы  служите,  чему  учите  и  что  скрываете?</p>

<p>Или вы четко усвоили библейскую истину, что мертвые должны хоронить своих мертвых? Не</p><empty-line /><p>36</p>

<p>берите  и  этот  грех  на  Душу.  Нам  надо  созревающим  помочь  вырваться  из  земного  плена  и</p>

<p>подтянуть остальных до уровня созревания. И поэтому создавайте условия для изучения этой</p>

<p>проблемы.  А  подхватить  ваши  начинания  во  имя  служения  человечеству  всегда  найдутся</p>

<p>подвижники.</p><empty-line /><p>37</p><empty-line />
</section>

</body>
</FictionBook>